第(2/3)頁(yè) 雖然婆羅門(mén)教的輪轉(zhuǎn)圣王對(duì)于張昭來(lái)說(shuō)屌用沒(méi)有，因?yàn)樗且枯嗈D(zhuǎn)圣王和金輪法王的稱(chēng)號(hào)，去洗河西走廊上那一票和尚的腦。 但是天竺的佛門(mén)不知道啊，張昭正好用這個(gè)來(lái)倒逼他們。 當(dāng)然，除了干這些，張昭這兩月可是變身為了真正的佛教徒的。 好在這具身體原本就是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，所以根本不用偽裝，只要他喚醒了曾經(jīng)的記憶，要多虔誠(chéng)有多虔誠(chéng)。 寺廟布施、舉辦佛法大會(huì)這都是小兒科，張昭還親自到釋迦摩尼佛傳道的竹林精舍講法。 去靈鷲山靈鷲峰釋迦摩尼呆過(guò)的石窟悟道，去那爛陀寺組織人手翻譯佛經(jīng)。 并且親自抄寫(xiě)了《大日頂經(jīng)》《地藏菩薩本愿經(jīng)》等漢文版經(jīng)典贈(zèng)送給那爛陀寺收藏。 此外，曲女城原本有三座寺廟，在張昭的‘親切交流’下，由他花大價(jià)錢(qián)從婆羅門(mén)祭祀手中買(mǎi)下來(lái)，恢復(fù)了原本佛教寺廟的模樣，并且親自邀請(qǐng)了一些波羅王朝的高僧入住主持。 這不但顯示了他是一個(gè)真正的虔信佛陀信徒，還是在告訴那爛陀寺以及其他大寺，實(shí)在不行，老子就要找替代者了。 五月末，張昭又放出風(fēng)去，準(zhǔn)備將曲女城交給鎮(zhèn)遠(yuǎn)國(guó)主張秉忠后返回北方。 終于，眼看一切都要落空，天竺佛門(mén)終于派人來(lái)跟他談判了。 不過(guò)這會(huì)輪到張昭裝模作樣了，張大王一連幾天外城主持法會(huì)，最后更是專(zhuān)門(mén)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)城去了，去迎接第一批從敦煌來(lái)的行商。 行商的首領(lǐng)是個(gè)老熟人，功、兵兩曹參軍武原兒的兄長(zhǎng)，歸義軍都頭武達(dá)兒。 當(dāng)年張昭從敦煌去于闐的時(shí)候，武達(dá)兒就是那次歸義軍使節(jié)的團(tuán)長(zhǎng)。 途中蒲昌海一戰(zhàn)，張昭救了武原兒一命后，武原兒就跟隨了張昭。 武達(dá)兒則去高昌幫助張昭取回了狄羅達(dá)干仆固承的贖金，還順便把高昌伊州守將陳家與仆固承的恩怨，挑撥到無(wú)法化解。 鎮(zhèn)遠(yuǎn)城，王宮中，大喜過(guò)望的張昭在召見(jiàn)武達(dá)兒。 武達(dá)兒也非常感慨，他看著原本一事無(wú)成的幼弟，在張昭這里已經(jīng)當(dāng)了握有實(shí)權(quán)的功、兵兩曹，胡姬小娘娶了兩個(gè)，賞賜得了上千貫，既是欣慰，心里也不知道是股什么滋味。 “二郎君，不對(duì)！仆現(xiàn)在改稱(chēng)呼大王了！ 想不到啊！真真想不到！當(dāng)年大王率百余人西走的時(shí)候，仆做夢(mèng)也想不到，大王竟然在安西、河中打下了那么大的一片天，現(xiàn)在竟然連天竺，也是大王囊中之物了！” “哈哈哈！故人面前，某就不謙虛了！如果某現(xiàn)在去問(wèn)索家姑父，他定然會(huì)說(shuō)某像太保公，而不是我耶耶白衣天子了吧！” 楚霸王有句話(huà)，張昭覺(jué)得是非常有道理的，富貴不歸鄉(xiāng)，如錦衣夜行，這種爽感，當(dāng)然要在熟悉的家鄉(xiāng)人面前才最爽。 更別提他當(dāng)年率一百零七人西走安西，除了曹議金和曹三娘子在一定程度上相信他可以成功以外，其余人都是當(dāng)笑話(huà)看的。 他現(xiàn)在回敦煌，頗有幾分莫欺少年窮，功成名就回去裝嗶打臉的節(jié)奏。 “三娘子...，最近如何？身體還好吧！”大笑過(guò)后，張昭就和武達(dá)兒拉起了家常。 他第一個(gè)想知道的，當(dāng)然是已經(jīng)快四年沒(méi)見(jiàn)的曹三娘子。 要說(shuō)哪個(gè)女人讓張昭無(wú)法忘記，薩克圖王后曹延綿算半個(gè)，曹三娘子得算一整個(gè)。 無(wú)論從眼界、脾性還是志向，曹三娘子曹延鼐，都是與他最契合的那個(gè)，雖然兩人之間，并沒(méi)有什么更進(jìn)一步的關(guān)系。 “三娘子在大王西走后，更加潑辣了！”武達(dá)兒說(shuō)起曹三娘子，也不禁面露笑容。 第(2/3)頁(yè)