第(2/3)頁(yè) 發(fā)出感嘆的正是閻晉，面前的波羅耶伽城最少六七米高，以黃土筑成，周圍衛(wèi)星堡壘林立，還修了水城控扼恒河水道，絕對(duì)是張昭進(jìn)入天竺以來(lái)，看到的最為高大城池。 “其城雖雄，但不如涼州城多矣！”兵功曹武原兒不同意閻晉的意見。 “大王，閻軍使，涼州城高兩丈有余，周二十里，以條石打基，三合土夯實(shí)而成，四野環(huán)繞堡壘有七。 昔年太保公取涼州，兩萬(wàn)精甲血戰(zhàn)近一年，威逼利誘始才得下。 而此波羅耶伽城雖然高大，然全由黃土堆砌而成，城外共六堡雖互為犄角，卻無(wú)豪勇之士鎮(zhèn)守，何能阻擋大王天兵？ 況且曹敦煌此次攜帶了神火雷千二百斤，區(qū)區(qū)土墻，炸也炸開了！” 閻晉這一輩子都沒去過敦煌以東，當(dāng)然想不到?jīng)鲋菔呛蔚却蟪恰? 涼州在大唐的地位，能比肩清中期的廣州和清末的上海，是大唐朝廷的絲綢中路樞紐所在，乃天下雄城！ 武原兒做行商時(shí)去過，所以他能很輕蔑的看著眼前的波羅耶伽。 雄城？哪得看什么地方的雄城！在天竺是，在中原前二十都沒資格。 “武兵曹說(shuō)的沒錯(cuò)，你一吐蕃奴懂得什么叫雄城？我看此城，土雞瓦狗而已！” 閻晉本來(lái)被武原兒的話說(shuō)得有些尷尬，馬鷂子適時(shí)的上來(lái)一頓鄙視，頓時(shí)就緩解了尷尬，兩人隨即笑罵了幾句。 閻晉這個(gè)人，一直深以當(dāng)過吐蕃人的奴隸為恥，平日里誰(shuí)要說(shuō)他是吐蕃奴，絕對(duì)是要見血的，但唯獨(dú)馬鷂子能說(shuō)。 不僅僅因?yàn)楫?dāng)年他與馬鷂子一個(gè)是壽昌鎮(zhèn)的隊(duì)正，一個(gè)是隊(duì)副，更因?yàn)楫?dāng)年沒有馬鷂子的照顧，閻晉這種來(lái)歷有問題的，是很難進(jìn)入壽昌鎮(zhèn)軍，還能當(dāng)個(gè)小官的。 “大王，此城不簡(jiǎn)單，水里埋著木樁，游奕都的往下游去看了，不拔出這些木樁，戰(zhàn)船根本無(wú)法靠近對(duì)面的水城。”負(fù)責(zé)游奕都的白從信又從遠(yuǎn)處來(lái)了。 “能想辦法拔出來(lái)嗎？”水里有木排陣，大船就肯定通不過。 巴利哈爾王朝不愧是天竺三國(guó)之首，看來(lái)還是防了自己一手，這木樁肯定是最近才放的，因?yàn)槠饺绽镞@種繁忙的大河，不可能只通小船。 “拔到是能拔，但是咱們都不熟悉這水下的暗流，也不知道這些木樁的具體位置，恐怕遷延日久，耽誤大軍前行。” “那就把游奕都先撤回來(lái)，每火騎士配三十人從俘虜中跳出來(lái)的熟悉周圍地理者，把周圍的漁民都給我抓回來(lái)。 這波羅耶伽的剎帝利總不可能親自去埋木樁，一定是征召周圍漁民干的。” 張昭一揮手，就做出了決定，白從信趕緊下去執(zhí)行了。 郭天策臉上的卻還有些繃著，他對(duì)著張昭行了一個(gè)叉手禮。 “大王，這些漁民是巴利哈爾國(guó)治下之民，要拔出河中的木樁，也是極為危險(xiǎn)的活計(jì)，他們就算肯，要是入水就跑了，可怎么辦？” “無(wú)需擔(dān)心，吾知道怎么讓這些漁民聽話。”張昭一副胸有成竹的樣子。 “你去通知曹延明和史崇敏，讓他們準(zhǔn)備好爆破波羅耶伽城。 閻晉、馬鷂子，你們各率兩千人為先鋒，去拔除城外的堡壘，先讓張秉忠和巴赫摩訶麾下的剎帝利上。” 張昭有什么辦法讓這部分巴利哈爾王朝的漁民為他豁出性命去深水中玩命，而不會(huì)一進(jìn)水就逃跑呢？ 實(shí)際上還是得從婆羅門教的種姓制度入手。 婆羅門的種姓制度從嚴(yán)格上來(lái)說(shuō)，并不是不能流通的。 要真是完全不能流動(dòng)，一點(diǎn)希望也不給最底層的人，絕對(duì)不可能一直流傳到后世。 雖然印度人生來(lái)就好像沒有反抗精神，是一些喊不出‘王侯將相寧有種乎’的麻木牛馬。 但人家怎么說(shuō)也有十幾億人呢，幾千年下來(lái)，總不可能一個(gè)敢于反抗的人都沒有吧？ 別說(shuō)他們只是被稱為牛馬的人，就是真正的牛馬，你把他給壓榨狠了，他們還知道發(fā)脾氣呢。 騾馬敢把背上背的東西晃掉然后跑路，牛急了也敢頂人，何況人乎？ 所以，婆羅門教為了招攬低種姓中知道反抗的人，專門發(fā)明一個(gè)詞叫做梵化。 這原本是一個(gè)宗教用詞，沙門思潮時(shí)期，人們把從搞種姓的婆羅門教改信宣傳眾生平等佛教人的選擇，叫做梵化，意思是他升級(jí)了，變得高尚起來(lái)了。 而被佛教重創(chuàng)了一下之后，婆羅門教就把梵化這個(gè)詞給撿起來(lái)了，他們把低種姓升級(jí)到高種姓的途徑成為梵化。 梵化有兩個(gè)途徑，一是低種姓把自己的女兒嫁給高種姓，然后全家去跟女婿姓。 同時(shí)搬離原本低種姓聚居區(qū)，學(xué)習(xí)高種姓的生活習(xí)慣，這樣一兩代人下來(lái)，就可以宣布梵化成功，成為高一級(jí)的種姓。 而要讓一個(gè)高種姓的男人不顧顏面和家族阻攔娶你一個(gè)低種姓家的女兒，只可能存在兩種情況。 一是你有個(gè)特別美的女兒，美到國(guó)王見了都走不動(dòng)路的地步。 二是你特別有錢，直接用錢砸，砸到高種姓的愿意娶你的女兒。 而且還只能一級(jí)一級(jí)的升，也就是首陀羅只能升到吠舍，不可以一次性升到剎帝利去。 但這有個(gè)非常明顯的問題，那就是低種姓的身份，先是限制了你自身的顏值，也讓你很難娶到漂亮的老婆，生出漂亮的女兒，特別是在天竺還有膚色上的要求。 同時(shí)低種姓都是些從事低賤工作的，這樣也很難讓你聚集起大量的財(cái)富。 能通過這條路梵化的，很少很少。 成功率最高的，則是第二個(gè)途徑，那就是起來(lái)鬧事。 一種是鬧婆羅門和剎帝利事，鬧到他們鎮(zhèn)壓不下去，最后愿意給個(gè)高種姓身份把你收編。 后世天竺的大統(tǒng)領(lǐng)摩的先生，就是這種梵化的典型代表。 二是幫婆羅門和剎帝利鬧事，而且要幫最高級(jí)的婆羅門和剎帝利鬧事。 這樣人家才會(huì)破格提拔的你種姓，比如張昭現(xiàn)在要做的，就是要準(zhǔn)備這么梵化一批人。 張大可汗走到了這批被招來(lái)的漁民中，起碼有六七百人，看來(lái)白從信把周圍的漁民什么都找來(lái)了。 這些人根本不用問他們的名字，也不用看他們住的地方和從事的職業(yè)。 第(2/3)頁(yè)