第237章 可汗心中是有佛的-《瀚海唐兒歸》
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寶通子大師隱約感覺有點蛋疼,雖然自從侍奉佛祖之后,他就已經不太關注這個多余的物件了。
但是今天,他突然感覺了兩腿之間莫名的疼痛,就像有人抓住了他的蛋蛋在狠狠的拉扯了一樣。
而讓這位那爛陀寺首座都感到蛋疼的人,則是他對面一個穿著奇怪青色長袍的男子,這就是菊兒汗派來的使者。
使者高高的昂著頭,加上他本來身高就跟高, 從矮小瘦弱的寶通子大師這看去,幾乎只能看到兩條粗大的鼻孔,鼻孔中噴涌著屬于異教徒的味道。
對!就是異教徒的味道,作為一個處在佛法衰微時代的那爛陀寺首座,寶通子大師對于這種表情和氣質非常熟悉。
因為那些信仰濕婆的婆羅門,就經常用這種表情看著他們。
“承蒙菊兒汗陛下厚愛,得賜東土珍寶,鄙寺無以為報,敢情使者觀瑜伽師地論。”
寶通子大師等了片刻,見使者還是沒有將鼻孔高度降下來一點的意思,于是只能主動開口搭話。
張昭確實通過郭廣勝送了不少禮物過來,多是蜀錦和少量極為珍貴的瓷器。
特別是這幾件瓷器,雖然在中土,一匹蜀錦可以買這樣的瓷器十幾件,但在天竺這里, 上萬公里下來,就算是個尋常的瓷碗,運到這都得價值千金。
所以寶通子大師說得到了張昭的厚賜,還真不是在謙虛,不過他這句話嘛,其實是在試探。
《瑜伽師地論》是大乘佛教瑜伽行唯識學派及法相宗的根本論書, 相傳為釋迦摩尼佛弟子彌勒菩薩口述,無著記錄整理而成。
更重要的是,《瑜伽師地論》是唐僧唐三藏從那天竺取回去的最重要真經之一。
那爛陀寺中有一卷《瑜伽師地論》,乃是唐三藏親手所抄,意義非凡。
但凡從東土大唐來的求法僧,到那爛陀寺的第一件事,就是求此經書一觀。
但如果對此書壓根不感興趣,或者不知道有什么淵源的,肯定基本可以斷定,大概率不是佛門弟子。
果然,事情完全向著寶通子大師預測的方向前去,使者鼻孔朝天,輕輕哼了一聲。
“觀摩經書,日后有的是時間,某此來,是為兩家合力而來。
菊兒汗陛下親率五萬虎狼之師,已平定夏希國,聽聞巴利哈爾國的拉杰普特人, 欺凌僧眾、毀壞經典,汗切齒恨之,欲懲戒此賊, 未知國王陛下,可愿一同征討?”
波羅王朝國王羅阇耶波羅先是和寶通子大師對望了一眼,隨后兩人同時輕輕搖了搖頭。
顯然都感覺這使者,不像是個佛教徒,反而像是個心懷叵測的異教徒。
不過,羅阇耶波羅看了看遠處殿外的那一隊五十人的武士,心里又有些打怵。
倒不是怕這使者帶來的五十個武士能把他怎么樣,波羅王朝的武備再是上不得臺面,但也不會讓區區五十人把他怎么樣了。
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羅阇耶波羅其實是從這五十個武士,看到了背后的東西。
他在這里招待菊兒汗的使者和副使快半個時辰了,那五十個武士就這么頂盔摜甲在外面,一直守護著,別說卸了甲胄坐下休息,他們連地方都沒挪,還是那么筆直的站著。
這位國王陛下實際上對戰陣之事,還是有些了解的。
能在太陽下頂盔摜甲站立半個時辰,還腰背挺直的武士,在他人生三十幾年中,別說見,那是聽都沒聽過。
以此觀之,就算是菊兒汗手下的五萬勇士不可能個個都如此,但只要有三兩千,也足夠嚇人了。
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