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    寶通子大師隱約感覺有點蛋疼，雖然自從侍奉佛祖之后，他就已經(jīng)不太關(guān)注這個多余的物件了。

    但是今天，他突然感覺了兩腿之間莫名的疼痛，就像有人抓住了他的蛋蛋在狠狠的拉扯了一樣。

    而讓這位那爛陀寺首座都感到蛋疼的人，則是他對面一個穿著奇怪青色長袍的男子，這就是菊兒汗派來的使者。

    使者高高的昂著頭，加上他本來身高就跟高,    從矮小瘦弱的寶通子大師這看去，幾乎只能看到兩條粗大的鼻孔，鼻孔中噴涌著屬于異教徒的味道。

    對！就是異教徒的味道，作為一個處在佛法衰微時代的那爛陀寺首座，寶通子大師對于這種表情和氣質(zhì)非常熟悉。

    因為那些信仰濕婆的婆羅門，就經(jīng)常用這種表情看著他們。

    “承蒙菊兒汗陛下厚愛，得賜東土珍寶，鄙寺無以為報，敢情使者觀瑜伽師地論。”

    寶通子大師等了片刻，見使者還是沒有將鼻孔高度降下來一點的意思，于是只能主動開口搭話。

    張昭確實通過郭廣勝送了不少禮物過來，多是蜀錦和少量極為珍貴的瓷器。

    特別是這幾件瓷器，雖然在中土，一匹蜀錦可以買這樣的瓷器十幾件，但在天竺這里,    上萬公里下來，就算是個尋常的瓷碗，運到這都得價值千金。

    所以寶通子大師說得到了張昭的厚賜，還真不是在謙虛，不過他這句話嘛，其實是在試探。

    《瑜伽師地論》是大乘佛教瑜伽行唯識學(xué)派及法相宗的根本論書,    相傳為釋迦摩尼佛弟子彌勒菩薩口述，無著記錄整理而成。

    更重要的是，《瑜伽師地論》是唐僧唐三藏從那天竺取回去的最重要真經(jīng)之一。

    那爛陀寺中有一卷《瑜伽師地論》，乃是唐三藏親手所抄，意義非凡。

    但凡從東土大唐來的求法僧，到那爛陀寺的第一件事，就是求此經(jīng)書一觀。

    但如果對此書壓根不感興趣，或者不知道有什么淵源的，肯定基本可以斷定，大概率不是佛門弟子。

    果然，事情完全向著寶通子大師預(yù)測的方向前去，使者鼻孔朝天，輕輕哼了一聲。

    “觀摩經(jīng)書，日后有的是時間，某此來，是為兩家合力而來。

    菊兒汗陛下親率五萬虎狼之師，已平定夏希國，聽聞巴利哈爾國的拉杰普特人,    欺凌僧眾、毀壞經(jīng)典，汗切齒恨之，欲懲戒此賊,    未知國王陛下，可愿一同征討？”

    波羅王朝國王羅阇耶波羅先是和寶通子大師對望了一眼，隨后兩人同時輕輕搖了搖頭。

    顯然都感覺這使者，不像是個佛教徒，反而像是個心懷叵測的異教徒。

    不過，羅阇耶波羅看了看遠處殿外的那一隊五十人的武士，心里又有些打怵。

    倒不是怕這使者帶來的五十個武士能把他怎么樣，波羅王朝的武備再是上不得臺面，但也不會讓區(qū)區(qū)五十人把他怎么樣了。

    飯團看書

    羅阇耶波羅其實是從這五十個武士，看到了背后的東西。

    他在這里招待菊兒汗的使者和副使快半個時辰了，那五十個武士就這么頂盔摜甲在外面，一直守護著，別說卸了甲胄坐下休息，他們連地方都沒挪，還是那么筆直的站著。

    這位國王陛下實際上對戰(zhàn)陣之事，還是有些了解的。

    能在太陽下頂盔摜甲站立半個時辰，還腰背挺直的武士，在他人生三十幾年中，別說見，那是聽都沒聽過。

    以此觀之，就算是菊兒汗手下的五萬勇士不可能個個都如此，但只要有三兩千，也足夠嚇人了。
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