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    張昭確實發出了第三封八百里急遞，也確實是要向李圣天解釋清楚。

    但在解釋之前，經過三推三讓，在閻晉率三千大軍回八剌沙袞之后，張昭準備正式接受八剌沙袞一眾葉護給他上的菊兒汗這個尊號了。

    雖然對于將要東歸的張昭來說，這么個尊號沒什么用處，但從長遠看來，卻是非常有用的。

    因為等到他入主中原之后，這個汗位，這個尊號，就會成為他對于八剌沙袞這一代喀喇汗游牧民族強宣稱的依據。

    山呼海嘯中，張昭帶著眾人在楚河邊，舉行了盛大的祭天儀式。

    草原上的可汗尊號一般有兩個來源，一是血統，在一個就是靠實力贏得推舉。

    張昭以一敵十干翻了薩曼波斯塔什干總督阿里.杜拉夫，又誅滅了仆固那羅全家，這就是實力的體現。

    所以今日他能得到這個推舉，來源就是他能夠‘保護’八剌沙袞的生民。

    而在祭天儀式完成之后，張昭就迅速開始安排出了自己的留守班子。

    投靠張昭的威儀大德郭玄慶，毫不意外的得到了八剌沙袞留后一職，張昭東歸后，八剌沙袞的一切事宜，都以郭玄慶為主。

    留后下面是長老議會，按照部落大小獲得的長老席位各有不同，一共準備了五十五個長老席位。

    不要以為議會這是個很先進，一聽就是近現代的玩意，實際上這種模式早已有之。

    就在薩曼波斯，人家也擁有被稱為迪萬的國務議會，突厥人和回鶻人，也早有諸王貴族共同議事的模式，所以這個長老議會，很容易的就為眾人接受了。

    除了主管一切形同僭主的留后和長老議會，八剌沙袞還設有主管兵事、賦稅、戶籍的尚書。

    地方上則設置了怛羅斯、白水胡城、俱蘭城、阿史不來城、凍城、賀獵城、葉支城七個都督府。

    其中怛羅斯城設西大都督府，管轄白水胡城和俱蘭城，以阿依古麗的公公，大唐懷寧郡王李思忠的五世孫李國守為西大都督。

    至此，八剌沙袞的政治框架就算是搭起來了。

    此外，張昭還得到了楚河兩岸原大唐碎葉軍屯中的六萬畝良田，以及大量草場。

    他準備分出一萬畝良田和五塊草場給李圣天，同時準備將八剌沙袞納入于闐的勢力范圍之內。

    這樣的他菊兒汗就只是個字面上的意思-榮耀可汗，而不是那種唯我獨尊的可汗之汗。

    把菊兒汗至于金國天子之下，還分了良田和草場，這樣算是給足了李圣天面子。

    這對張昭也是有好處的，因為他想把拔悉密部阿史那啜的三千帳兩萬人，遷往八剌沙袞，作為他的直屬部族。

    這可是他自己辛苦招攬的小弟，還承諾了要給他一塊安身之地，現在總算是沒有食言。

    安頓好了阿史那啜，張昭也才能放心把他兒子阿史那思禮的三百輕騎，放在身邊調用。


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