第183章 景教的光明頂-《瀚海唐兒歸》
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那就是以大食人的國(guó)力,是不可能跨越上千里去擊敗這種大帝國(guó)的,況且安西軍還只是整個(gè)大唐的一部分而已。
所以,在怛羅斯之戰(zhàn)以后,大食人不但沒(méi)有東進(jìn),反而之752年之后,連連遣使前往長(zhǎng)安。
光是753年,一年就派了四撥使臣,考慮到雙方的距離,恐怕是上一撥使臣還沒(méi)回去,這一撥又出發(fā)了。
而與我們想象中,天方教是在怛羅斯之戰(zhàn)后不斷東進(jìn),然后傳遍整個(gè)天上南北不一樣,天方教傳遍河中和安西,跟大食人的關(guān)系真不大。
天方教的傳播,先是大唐因安史之后失去安西后,波斯人往東傳了一小截。
后來(lái)的真正的‘功臣’,就是在破虜州被張昭擊敗的布格拉汗薩克圖,此人的麻扎(墳?zāi)梗┈F(xiàn)在就還在喀什。
而徹底斷絕西域萬(wàn)里佛國(guó)和景教的,實(shí)際上是蒙古察合臺(tái)汗國(guó)的綠化。
在蒙古人的強(qiáng)力推行下,八剌沙袞、龜茲、高昌等佛教昌盛之地,寺廟被毀、僧眾被殺。
想不到吧!最后完成天山南北綠化的,不是阿拉伯人也不是波斯人,而是我們印象中信佛呼麥的蒙古人,這世界就是這么奇妙!
鬧哄哄的亂兵經(jīng)過(guò),四周還飄蕩著象征劫掠與屠殺的煙火,怛邏斯城大小的迪赫坎跪在地上欲哭無(wú)淚。
因?yàn)榻俾铀麄兊模皇莵?lái)自八剌沙袞的三教信徒,而是信仰天方教的神戰(zhàn)者。
這可真是沒(méi)出說(shuō)理去了,阿里.杜拉夫率軍東進(jìn)的時(shí)候,就把他們搜刮一遍了,敗兵回來(lái),直接又把他們給洗劫了一遍。
憤怒的火焰,在所有人心頭點(diǎn)燃,他們剛剛改信也就幾年到十年左右,信仰本來(lái)就不是很穩(wěn)固,這被連續(xù)劫掠了兩次,那點(diǎn)信仰的火花,頓時(shí)就被現(xiàn)實(shí)沖的七零八落了。
陰鷂子忙的連吃飯都只能啃大餅了,事情太多。
先是要安撫沒(méi)有改宗的三教信徒,他們?cè)谏弦淮翁崽匚鞴艓藖?lái)打怛羅斯的時(shí)候出了大力,損失也最慘重,靠著跑到山中逃過(guò)一劫。
現(xiàn)在八剌沙袞又打了回來(lái),那真是有仇報(bào)仇,有怨報(bào)怨,陰鷂子不安撫好的話,一場(chǎng)更加激烈的宗教仇殺就在眼前了。
第二個(gè)則是要把‘奪取’的大量戰(zhàn)利品運(yùn)回八剌沙袞去,金銀、騾馬、牛羊、驢子、布匹、牛羊皮和制作弓箭的牛筋等,這些都是寶貝。
最后除了怛羅斯以外,怛羅斯以東兩百多里的白水胡城等大小七八座城市,都還要安排治理。
同時(shí)放歸波斯神戰(zhàn)者也不件輕松的事情,而且還要他們帶回菊兒汗的威名,嚇唬波斯薩曼國(guó)不斷的在塔什干囤積物資,這個(gè)要求就更高了。
五天下來(lái),其他人沒(méi)什么事,陰鷂子瘦了一大圈。
張昭手下文官少,唯一能搞內(nèi)政的,就是讓朱清泉在于闐王城招募那些識(shí)字唐兒,領(lǐng)著這一群歪瓜裂棗,可差點(diǎn)沒(méi)把陰鷂子愁死。
“閻都尉,把這封信帶回給郡公,就說(shuō)某還需要在怛羅斯駐留最少半月才能安靖此地。
而且要告訴郡公,必須盡快從八剌沙袞選出坐鎮(zhèn)怛羅斯的人選,不然此地還是會(huì)有危險(xiǎn)的。”
陰鷂子把給張昭的信遞給了閻晉,他不準(zhǔn)備跟閻晉他們一起返回,他要是現(xiàn)在走了,這些天的工作就白做了。
閻晉同情的看了陰鷂子一眼,要是郡公真的愿意在這里做一個(gè)菊兒汗到好辦,無(wú)非是把弟兄們都封下去,自然就安定了,可是不準(zhǔn)備長(zhǎng)期統(tǒng)治這里的話,難度就大了。
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