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    八剌沙袞禁宮門外，可以算成是第二波的勸進已經結束了，張昭沒有露面，只是讓張忠出面把眾人勸散。

    這些人為何非要張昭做八剌沙袞的菊兒汗？而薩克圖不管是好言相勸還是帶兵威脅，最后發展到直接開戰他們都不干呢？

    關于這個問題，小野貓郭婉兒覺得她很有發言權，將一杯酸甜可口的葡萄汁遞給張昭，郭婉兒笑嘻嘻的捋了捋頭發。

    “他們再勸一次，二郎肯定就準備答應了吧？”

    張昭微不可查的點了點頭，他心里確實是這么想的，八剌沙袞雖然對他來說，相當于一塊雞肋。

    但這雞肋也是他自己打下來的，而且他還有利用景教阻擋天方教西進的意圖。

    雖然這兩都不算是什么省油的燈，一神教嘛！傳教的屬性可是很強的。

    但兩害相較取其輕，相比天方教，景教還是呀更容易讓張昭接受一些。

    因為經過幾百年的發展，特別是在大唐強盛時期景教為了進入大唐傳教，根據中國人的風俗習慣和特點，做出了不小的改變，景教經義也融合了大量佛道兩家思想。

    而且郭家后人竟然打入了景教內部，還將景教典籍在前人的基礎上進一步漢化，這點讓張昭更為驚喜。

    經過這一番操作的景教，無疑更比天方教讓人放心，以后可以把它當成東西方文化的完美結合代表，甚至可以反過去影響羅馬的正教。

    而景能不能抵擋天方教的東擴？張昭仔細想了想，應該是能行的。

    因為八剌沙袞實際上在景教中的地位極為重要，這從遍布八剌沙袞的景教寺廟都能看得出來，八剌沙袞之于景教，就如同光明頂之于明教。

    歷史上直到1300年左右，景教都仍然是八剌沙袞的第一宗教，而當時已經是察合臺汗國時期。

    景教在這里抗住了天方教為主的喀喇汗國和西喀喇汗國，又抗過了佛教為主的西遼，充分證明了八剌沙袞是有深厚景教基礎的。

    控制八剌沙袞，漢化景教，扶持景教，抑制天方教東進，然后反向輸出到歐洲那一片去，這就是張昭需要利用八剌沙袞干的事。

    至于是否需要嚴密統治這片國土，他倒覺得不是那么重要了，大不了以后重建一個碎葉鎮就是。

    “但是我想說，二郎你可以答應他們，但應該在答應他們之前，給出你的條件！”張昭沉思的時候，郭婉兒繼續輕聲說道，頗有點女中諸葛的意思。

    “我的條件？”張昭楞了一下，條件是要提，但應該不用這么急吧？

    “就是你的條件，二郎不覺得他們這么著急的勸進，有些不太正常嗎？你想想你是因為什么來到八剌沙袞的？”郭婉兒繼續提醒到。

    “你是說，他們這么著急的勸進，是想賴賬，更是想把我舉起來，用來應付我就舅父大圣天子？”

    張昭頓時恍然大悟了，他就覺得這次勸進有什么地方他沒有想透，原來關鍵點在這里。

    他之所以會到八剌沙袞來，是因為提特西古大師派人不遠千里去面見了李圣天，李圣天才同意準備物資，調派軍隊，讓張昭千里馳援的。

    這場動員，不提人員傷亡和有可能失敗的風險，光是運送兩千多人到兩千多里外，于闐就開支了一大筆。

    所以，僅僅一個表示臣服，是絕對不夠的，提特西古大師一定和李圣天有其他約定。

    比如將八剌沙袞的富裕之地上貢一些給于闐王室，每年要上繳大量的年金等等。
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