第160章 八剌沙袞還是碎葉-《瀚海唐兒歸》
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在充滿淤泥的山道上牽著馬兒小心行走的時候,張昭還不忘跟裴升遠(yuǎn)了解起了薩克圖的生平。
這也是對即將進(jìn)入八剌沙袞的一種準(zhǔn)備,畢竟他這次不是去攻占八剌沙袞,要是去攻占倒還簡單了,單純的從軍事角度考慮就行。
這次去八剌沙袞,是應(yīng)城中回鶻貴族葉護(hù)和景教、佛門首領(lǐng)之邀請,商量八剌沙袞臣服于于闐金國之事的,所以必須要搞清楚城中的政治狀況才行。
“回郡公,原因很簡單,因?yàn)殁蛄_斯被波斯人攻陷的幾年后,八剌沙袞也被波斯人給攻陷了。
其父巴茲爾死后,薩克圖的母親就只能帶著他跑到疏勒,投靠了叔父奧爾古恰克。”裴升遠(yuǎn)回答道。
原來是這樣,張昭點(diǎn)了點(diǎn)頭,后面薩克圖的人生軌跡就很清楚了。
這家伙在疏勒城接觸到天方教,隨后依靠天方教的勢力造反成功,殺了叔父奧爾古恰克一家。
而在掌權(quán)后,薩克圖不斷積蓄實(shí)力,在四年前率軍收復(fù)了八剌沙袞和怛羅斯。
“這么看起來的話,薩克圖此人也算是個中興之主了,不但收復(fù)了故都,還拿下了屬于薩曼王朝的拔汗那國之地!”
“郡公高看他了。”張昭覺得薩克圖有兩把刷子,但裴升遠(yuǎn)可不這么看。
“薩克圖之所以能收復(fù)八剌沙袞和怛羅斯,并不是他有多強(qiáng)的能力,實(shí)際上是因?yàn)椴ㄋ谷斯フ歼@兩地之后強(qiáng)行推行天方教,搞得這兩地教派矛盾很深,薩克圖不來,波斯人的統(tǒng)治也不會太長久。
而由于相隔較遠(yuǎn),八剌沙袞的提特西古大師,并不知道薩克圖也皈依了天方教,以為他還是佛門信徒,于是策動了大量的三教信徒起義,打開城門放喀喇汗軍入城,薩克圖這才借機(jī)收復(fù)了這兩地,他實(shí)際上是撿了個便宜而已。”
“那我猜等薩克圖收復(fù)八剌沙袞和怛羅斯之后,這兩地的三教信徒才知道薩克圖也皈依了天方教,于是他們只能拒絕推舉薩克圖為阿爾斯楞汗。
僵持幾年之后,失去耐心的薩克圖也干脆就帶著軍隊(duì),再次攻打自己的故都。”閻晉在旁邊插話說道。
“這位將軍說的沒錯,就是這樣的。”一個從八剌沙袞來的使者,在最前面點(diǎn)頭表示贊同。
“所以為了不再搞出這種剛打跑了吃人的老虎,又來了害人餓狼的事情,八剌沙袞城的各位葉護(hù),佛門提特西古大師,以及景教威儀大德玄慶閣下,才派在下前來對大金國大明大圣天子表示臣服。”
說話間,眾人走都了一個半埋藏在山腰的地洞,地洞里面極為寬闊,甚至還可以看得出來,里面曾經(jīng)擺放了大量的糧米軍械等物資的痕跡。
這些地洞,就是薩克圖能迅速從八剌沙袞撤軍到下阿圖什的秘密。
早在三年前,薩克圖就開始在從八剌沙袞到疏勒的路上建立這樣的地洞倉庫,儲備了大量的武器甲胄和糧草,以備不時需。
看來歷史上薩克圖一邊平息國內(nèi)的反對勢力,一邊毆打波斯薩曼王朝,一邊還能把李圣天嚇住,讓于闐金國幾十年沒敢北上打疏勒,確實(shí)是有幾把刷子的。
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