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    下阿圖什，哦不！現在應該叫破虜城了，連流經下阿圖什的博古孜河，都已經被改為了破虜河。

    之所以不叫破胡城，是因為李圣天自己有大量的斯基泰血統，嚴格說來也是胡人，所以于闐金國是不用胡兒這個蔑稱的，一般是用獫猶或者虜。

    李圣天已經回去了，因為他還要忙著收攬疏勒周圍的各個部族，更重要的是，他還要去控制已經開始往莎車、伽師等地蔓延的教派仇殺和矛盾。

    破虜河邊，也就是張昭原本擺疊陣的地方，李圣天在附近搭建的高臺已經被拆掉，這里也恢復了原來的樣子。

    七天過去了，鮮血浸透的黑紫色還沒完全消去，各種刀槍劍戟和箭矢的殘缺還鋪滿了整片戰場。

    “魂兮歸來！魂兮歸來！”

    頭七對于中國人來說，是個去世后一個極為重要的日期，所以張昭選擇了在這個時候來祭奠戰歿的亡魂。

    熟悉的《地藏菩薩本愿經》響起，張昭帶頭一起頌念了起來，在他身邊，站著兩個看著就是高僧的和尚。

    一個是面容枯槁，但眼中精光四射的于闐王廟主持，李圣天的王叔，僧伽羅摩三藏法師。

    另一個則是身高體長，但看起極為虛弱的老和尚，那就是李七郎等人一直想要救出來的疏勒大云寺最后一任主持，大唐最后一任安西僧統官唯一在世嫡傳弟子道真大師。

    誦經超度完畢，張昭親自一個個將戰死憾山都甲士的骨灰裝起來，然后一一記錄。

    至于戰死的于闐宮衛和三教義從，他們將按照于闐和疏勒的習俗土葬。

    憾山都的甲士已經全部來了，連留在疏勒養傷，差點就變成骨灰的王通信也來了，于闐宮衛這邊，也剛剛逃過一劫的劉再升，也被手下抬了過來。

    在他們這些人身后，還有一群極力壓抑著哭泣聲音，穿著各種粗陋衣物的人站的遠遠的，這些人是戰死在這民夫的親人。

    此一戰，負責給奉天軍運送物資的民夫戰死了四百多人，其中絕大多數都是被張昭給半強迫的鼓動到前排，然后挨了至關重要兩波箭雨而被射死的。

    對于這些人，張昭心里非常過意不去，奉天軍包括憾山都的甲士戰死，這可以說是他們的命運，他們的職責，作為職業軍人，上了戰場，他們也心里早有了準備。

    但這些民夫，他們是不用死的，如果不是張昭不放他們離開，如果不是張昭鼓動，他們根本不會死在這里。

    祭奠完戰死的憾山都甲士，張昭緩緩走過，在眾人不解的眼中，他緩緩的單膝跪地，跪倒在了這些民夫親人的面前。
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