第(1/3)頁(yè)

    下阿圖什，哦不！現(xiàn)在應(yīng)該叫破虜城了，連流經(jīng)下阿圖什的博古孜河，都已經(jīng)被改為了破虜河。

    之所以不叫破胡城，是因?yàn)槔钍ヌ熳约河写罅康乃够┭y(tǒng)，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)也是胡人，所以于闐金國(guó)是不用胡兒這個(gè)蔑稱的，一般是用獫猶或者虜。

    李圣天已經(jīng)回去了，因?yàn)樗€要忙著收攬疏勒周圍的各個(gè)部族，更重要的是，他還要去控制已經(jīng)開始往莎車、伽師等地蔓延的教派仇殺和矛盾。

    破虜河邊，也就是張昭原本擺疊陣的地方，李圣天在附近搭建的高臺(tái)已經(jīng)被拆掉，這里也恢復(fù)了原來(lái)的樣子。

    七天過去了，鮮血浸透的黑紫色還沒完全消去，各種刀槍劍戟和箭矢的殘缺還鋪滿了整片戰(zhàn)場(chǎng)。

    “魂兮歸來(lái)！魂兮歸來(lái)！”

    頭七對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是個(gè)去世后一個(gè)極為重要的日期，所以張昭選擇了在這個(gè)時(shí)候來(lái)祭奠戰(zhàn)歿的亡魂。

    熟悉的《地藏菩薩本愿經(jīng)》響起，張昭帶頭一起頌?zāi)盍似饋?lái)，在他身邊，站著兩個(gè)看著就是高僧的和尚。

    一個(gè)是面容枯槁，但眼中精光四射的于闐王廟主持，李圣天的王叔，僧伽羅摩三藏法師。

    另一個(gè)則是身高體長(zhǎng)，但看起極為虛弱的老和尚，那就是李七郎等人一直想要救出來(lái)的疏勒大云寺最后一任主持，大唐最后一任安西僧統(tǒng)官唯一在世嫡傳弟子道真大師。

    誦經(jīng)超度完畢，張昭親自一個(gè)個(gè)將戰(zhàn)死憾山都甲士的骨灰裝起來(lái)，然后一一記錄。

    至于戰(zhàn)死的于闐宮衛(wèi)和三教義從，他們將按照于闐和疏勒的習(xí)俗土葬。

    憾山都的甲士已經(jīng)全部來(lái)了，連留在疏勒養(yǎng)傷，差點(diǎn)就變成骨灰的王通信也來(lái)了，于闐宮衛(wèi)這邊，也剛剛逃過一劫的劉再升，也被手下抬了過來(lái)。

    在他們這些人身后，還有一群極力壓抑著哭泣聲音，穿著各種粗陋衣物的人站的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這些人是戰(zhàn)死在這民夫的親人。

    此一戰(zhàn)，負(fù)責(zé)給奉天軍運(yùn)送物資的民夫戰(zhàn)死了四百多人，其中絕大多數(shù)都是被張昭給半強(qiáng)迫的鼓動(dòng)到前排，然后挨了至關(guān)重要兩波箭雨而被射死的。

    對(duì)于這些人，張昭心里非常過意不去，奉天軍包括憾山都的甲士戰(zhàn)死，這可以說(shuō)是他們的命運(yùn)，他們的職責(zé)，作為職業(yè)軍人，上了戰(zhàn)場(chǎng)，他們也心里早有了準(zhǔn)備。

    但這些民夫，他們是不用死的，如果不是張昭不放他們離開，如果不是張昭鼓動(dòng)，他們根本不會(huì)死在這里。

    祭奠完戰(zhàn)死的憾山都甲士，張昭緩緩走過，在眾人不解的眼中，他緩緩的單膝跪地，跪倒在了這些民夫親人的面前。
    第(1/3)頁(yè)