第107章 安西三寶地-《瀚海唐兒歸》
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“八剌沙袞真的發生了佛教徒的舉義嗎?提特西古大師終于動手了?可他應該派人來通知我的啊?”
李圣天滿臉的震驚,聽起來他在八剌沙袞也是有內線的,可是這位提特西古大師卻沒有給他傳來信息,所以李圣天此時有些不相信張昭的話。
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“舅父天子,從八剌沙袞到我大金國的路,全部被信仰天方教的部落給截斷了,或許是發生了什么突發事情來不及通報呢?”
張昭有些焦急,這時候的交通是非常坑的,后世就算現代化的設備不能用,靠人力送消息也非常難以攔截,因為你不知道送信的人會從哪走?
但在這個時代不一樣,特別是在安西,路線幾乎都是固定的,其余地方要么是戈壁,要么是雪山,根本無法通行。
所以薩克圖.布格拉汗想要切斷于闐和八剌沙袞直接聯系的話,只要多花人力盤查,就一定能做到。
李圣天的額頭上冒出了幾顆虛汗,他又轉身死死盯著地圖,眼光不停的在八剌沙袞和疏勒兩個地方來回掃視。
“可我們還沒準備好啊!沖車、巢車、云梯車都還沒建造完畢,日土和庫粗爾的羌塘吐蕃各部人還沒有下山,箭矢和甲胄都不足。”
日土就是后世班公湖日托寺一帶,庫粗爾則在后世的巴控克什米爾地區,這兩地方目前都是被羌塘吐蕃各族占據。
于闐與羌塘吐蕃人的關系,其實并不像后世人想象的那么緊張。
因為當年占據于闐的吐蕃人可不會把好處分多少給山上的吐蕃人,反而還怕他們下山搶了自己的飯碗。
反倒是等到于闐復國后,羌塘的吐蕃人比原本吐蕃人占據于闐時期,更能得到好處。
于闐的行商不斷把麻布、葛布、黍米、粗鹽、鐵器等生存必需物資販賣上山。
同時將羌塘吐蕃人原本賣不出去的毛皮、牛羊肉等其他物資買走,雙方一定程度上實現了經濟互補。
并且于闐王室每年還會以禮佛的名義給羌塘吐蕃貴族賞賜,而作為交換,羌塘吐蕃人則需要響應于闐王室的征召,并為他們戰斗。
歷史上于闐數次大敗喀喇汗國,靠的主力就是安西唐兒后裔和羌塘吐蕃人組成的重步兵大陣。
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