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    “八剌沙袞真的發(fā)生了佛教徒的舉義嗎？提特西古大師終于動手了？可他應(yīng)該派人來通知我的啊？”

    李圣天滿臉的震驚，聽起來他在八剌沙袞也是有內(nèi)線的，可是這位提特西古大師卻沒有給他傳來信息，所以李圣天此時有些不相信張昭的話。

    小書亭

    “舅父天子，從八剌沙袞到我大金國的路，全部被信仰天方教的部落給截斷了，或許是發(fā)生了什么突發(fā)事情來不及通報呢？”

    張昭有些焦急，這時候的交通是非常坑的，后世就算現(xiàn)代化的設(shè)備不能用，靠人力送消息也非常難以攔截，因為你不知道送信的人會從哪走？

    但在這個時代不一樣，特別是在安西，路線幾乎都是固定的，其余地方要么是戈壁，要么是雪山，根本無法通行。

    所以薩克圖.布格拉汗想要切斷于闐和八剌沙袞直接聯(lián)系的話，只要多花人力盤查，就一定能做到。

    李圣天的額頭上冒出了幾顆虛汗，他又轉(zhuǎn)身死死盯著地圖，眼光不停的在八剌沙袞和疏勒兩個地方來回掃視。

    “可我們還沒準(zhǔn)備好啊！沖車、巢車、云梯車都還沒建造完畢，日土和庫粗爾的羌塘吐蕃各部人還沒有下山，箭矢和甲胄都不足。”

    日土就是后世班公湖日托寺一帶，庫粗爾則在后世的巴控克什米爾地區(qū)，這兩地方目前都是被羌塘吐蕃各族占據(jù)。

    于闐與羌塘吐蕃人的關(guān)系，其實并不像后世人想象的那么緊張。

    因為當(dāng)年占據(jù)于闐的吐蕃人可不會把好處分多少給山上的吐蕃人，反而還怕他們下山搶了自己的飯碗。

    反倒是等到于闐復(fù)國后，羌塘的吐蕃人比原本吐蕃人占據(jù)于闐時期，更能得到好處。

    于闐的行商不斷把麻布、葛布、黍米、粗鹽、鐵器等生存必需物資販賣上山。

    同時將羌塘吐蕃人原本賣不出去的毛皮、牛羊肉等其他物資買走，雙方一定程度上實現(xiàn)了經(jīng)濟互補。

    并且于闐王室每年還會以禮佛的名義給羌塘吐蕃貴族賞賜，而作為交換，羌塘吐蕃人則需要響應(yīng)于闐王室的征召，并為他們戰(zhàn)斗。

    歷史上于闐數(shù)次大敗喀喇汗國，靠的主力就是安西唐兒后裔和羌塘吐蕃人組成的重步兵大陣。
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