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    疏勒，這是曾經大唐的安西四鎮之一，也是安西地區最為繁華，人口多，物產豐富的寶地之一。

    只不過大唐的安西四鎮在安史之亂后的兩百來年中，于闐被吐蕃攻陷，隨后自立成了于闐國，碎葉則在武周時期就事實上淪陷。

    龜茲鎮和疏勒鎮則在一百年前最終被吐蕃攻陷，現在龜茲屬于高昌回鶻，疏勒鎮則在喀喇汗國手中。

    疏勒城的大概位置就在后世的喀什，實際上這個時代，正是疏勒這個名稱開始往喀什轉變的關鍵時刻。

    這一代的喀喇汗國大汗薩克圖.布格拉汗，是喀喇汗國歷史上的著名君王。

    也正是在他手里，喀喇汗國開始逐漸天方教化，其與繼任汗王執行的刀劍傳教政策，給安西各族人帶來的深重的災難！

    張昭騎在一匹高大的黃馬身上，身后跟著數十個裝備齊全的護衛和馬隊，他現在的身份是伊州來的大貴族，高昌回鶻汗國的狄羅達干仆固承之堂兄仆固奉恩。

    這個身份是經過精心設計了的，仆固承出身高昌回鶻王族，是汗國建立者，張義潮曾經手下悍將仆固俊的后人，只不過他是后妃誕下的支脈，而仆固奉恩則是仆固俊的嫡出血脈。

    而且由于仆固奉恩祖上兩代人與李唐宗室和親，甚至仆固奉恩的母親也是來自李唐宗室的沙洲李家，就是張昭十四姑父，歸義軍大將李明振的小妹，所以長相頗類中原人士。

    這位高昌回鶻王族最近剛從摩尼教改宗佛教，在武達兒奉張昭之命去往伊州找狄羅達干仆固承要贖身款的時候，正好遇到了去往敦煌研習佛教經義的仆固奉恩，所以張昭就選擇了大膽假扮他。

    還有兩個重要的原因，那就是作為曾經的摩尼教徒和現在的佛教徒，仆固奉恩肯定不會樂意去到疏勒，因此疏勒城的達官貴人，基本沒見過此人。

    其次仆固奉恩行事低調，更因為身上與歸義軍有牽扯，在高昌回鶻處于比較邊緣化的地位。

    這就完美避免了東來的行商或者喀喇汗國的使者見過他，最后長相跟中原人類似，又彌補了張昭在相貌上的特點。

    疏勒城此時的氣氛比較緊張，因為南邊于闐國的大規模征調是瞞不住人的，不單是征調，還有各種器械的打造，糧草囤積都早就傳到了疏勒城。

    在這個時代，一國想對另一國展開突然襲擊，在大國之間基本不可能。

    因為除非是那種出兵百來甲士，征召農夫、牧民一兩千的村戰，不然每一次的戰斗，都需要戰前做大量的準備才行。

    比如于闐這次針對疏勒的戰爭準備，李圣天從張昭給他展示出可以爆破疏勒城墻的932年正月開始，就已經在做準備了。

    但直到目前的三月，整個準備工作還在進行中。

    各地封建領主帶著私兵還在于闐王城與國家常備軍進行合練。
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