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    至于曾經(jīng)提到的漢王菩薩怎么變成了多聞天和吉祥天女？

    張昭猜測(cè)，這很可能是漢朝派去的，可怎么會(huì)有天女？那么極大的可能上，這個(gè)多聞天和吉祥天女，是漢朝在河西和祁連山上收服的古羌人部落。

    當(dāng)時(shí)河西走廊剛剛變成漢地，不可能有那么多的漢人去支援于闐，那么把被征服的河西走廊和祁連山上的古羌人部落遷去，還是有可能的。

    一來(lái)清空了河西走廊，二來(lái)可以當(dāng)成在西域伸出去一支手。

    要知道這些古羌人部落可是和漢人同源的，長(zhǎng)相類似，極易同化。

    東來(lái)的斯基泰人也搞不清楚，只知道這些‘漢人’的地位低一點(diǎn)，所以在傳說(shuō)中，古羌人還帶著母系氏族留存的首領(lǐng)，就成了比漢王菩薩低那么一點(diǎn)點(diǎn)的多聞天和吉祥天女了。

    而且后世的dna檢測(cè)也證明了這點(diǎn)，于闐是一個(gè)斯基泰人略占大多數(shù)，輔以古羌人或者漢人的民族。

    那么李圣天及其祖上和后人粉漢精唐的源頭就清楚了，這個(gè)國(guó)家，本來(lái)就有漢人一份，尉遲家上千年下來(lái)，也早就混上了不少的漢家血脈。

    至于五胡亂華后，西域的大漢魏晉屯田兵，恐怕也大量融入了擁有一定漢民的于闐了吧？

    而這個(gè)時(shí)候，回鶻人還都還沒(méi)誕生呢，所以，誰(shuí)才是天山南北真正的土著？西域是哪個(gè)民族的故土？不言而喻。

    正思慮間，幾個(gè)穿著于闐風(fēng)格，呃！張昭覺(jué)得更像是阿三風(fēng)格的內(nèi)侍走了過(guò)來(lái)，隔著老遠(yuǎn)內(nèi)侍頭領(lǐng)就對(duì)著張昭行了個(gè)一個(gè)禮。

    “金山王子，天子在同合殿召見(jiàn)你，請(qǐng)隨仆來(lái)！”

    張昭忍不住咧了咧嘴，這李圣天也是個(gè)搞事的主，金山王子，金山國(guó)王子，這算是某種惡趣味嗎？

    “這位內(nèi)官，這兩女子還請(qǐng)內(nèi)官帶進(jìn)去梳洗打扮一二，這是某進(jìn)獻(xiàn)給天子舅父的禮物！”

    “這是仲云王散婆跋的女兒?jiǎn)幔俊眱?nèi)官好像什么都知道一樣，臉上還浮現(xiàn)出了一股我早就料到的神情。

    “正是，某麾下都是粗人，操弄不來(lái)這種婦人家的活，還請(qǐng)內(nèi)官多費(fèi)心！”

    把仲云王散婆跋的兩個(gè)女兒送出去，這是張昭到了于闐城才想好的。
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