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第二章 曹三娘子-《瀚海唐兒歸》


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    奮力從洞窟內的水缸中取了幾桶水,來的七八個回鶻人武士就鳩占鵲巢的在洞窟中休息了起來,張超則被迫站在了洞窟外。

    不過剛才打水的時候,張超被嚇壞了,如果水中的倒影確實是他的話,那么張超現在已經變成了一個略顯青澀的少年。

    模樣雖然沒變,但最少看著像是小了十歲都不止,原本二十八九的張超在水中看起來也就十五六歲。

    “不可能的!不可能的!這世上怎么會有返老還童的事情呢?一定是剛才光線太暗沒有看清楚!”張超不停在心里安慰著自己。

    “兀那沙彌,你這甚破洞窟,竟然一粒糧都無,還要某家出糧,來來,速速尋些柴火,煮些飯菜來!”

    最開始抽出刀的回鶻人又來了,他在張超居住的洞窟內翻找了半天,竟然連一點糧食都沒找到,隨后只能氣沖沖的回到馬背上取了一包黍米,然后轟的一聲扔到地上,讓張超趕緊給他們煮飯。

    煮飯?張超直愣愣的看著這個一身汗臭的回鶻人,還要老子煮飯?要不要還給你點個外賣?

    不過怒氣就上來了那么一瞬間,隨即又消失的無影無蹤了,因為這會的張超,壓根就沒心情和這家伙置氣,他突然意識到,要是這個世上真有穿越這回事的話,他很可能就成為了穿越大軍的一員。

    不但因為這些人裝束,更因為他們說話的語調和內容,也明顯不是現代風格的。

    大慈父是一種早已消失在中國乃至世界歷史上宗教-摩尼教對最高神的稱呼,他還有兩個后世人都比較熟悉的稱呼,大光明神或者明尊。

    后世在中國延綿一千多年的專業造反神教-白蓮教就是借鑒了摩尼教。

    阿羅緩是對摩尼教僧侶的稱呼,從佛教的阿羅漢中借鑒過去的。

    善女人則是對信仰佛教女性的稱呼,和善男人一起在后世被稱為善男信女。

    沙彌是對年滿十四不滿二十僧人的稱呼,形同全稱叫做形同沙彌,是用來稱呼未受戒沙彌的,摸了摸頭上的板寸,這些家伙這是把自己當成和尚了??!
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