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    孫思邈忙提起茶壺，倒出四杯茶水，端到李世民他們面前，笑道：“二郎，喝口茶歇息會，你不像二十二郎和小九郎，他們騎慣了兩輪車，不會腿痛。”

    后面跟著巴九他們，可見今日收獲不錯，除了拎著的竹籠，還抬著兩頭野豬和一頭熊羆。

    “多謝孫公。”李世民停下車子，抱著晉陽公主來到茶桉旁坐下，笑道。“難怪伯施和信本來了西城就不思長安，此間樂甚。”

    巴九等人沒有停留，帶著獵物繼續前行：外面來的貴人們說的話太復雜，聽也聽不懂，我們只要能繼續留在谷里，能夠進山打獵，用獵物換到布料和鹽巴就好。至于幫著栽樹什么的，能領到糧食，比種地合算，我們沒意見。

    晉陽公主看著巴九等人的背影，歪著頭有些疑惑地小聲說道：“阿耶，巴九他們不光不怕阿叔和藥師公，也不怕你呢？”

    “淮南子齊俗訓篇：古者民童蒙不知東西，其衣致暖而無文，其兵戈銖而無刃，其歌樂而無轉，其哭哀而無聲。鑿井而飲，耕田而食。”李世民摸著晉陽公主的頭，輕聲解釋道。“論衡感虛篇又云：堯時，五十之民擊壤于涂。觀者曰：大哉堯之德也！擊壤者曰：吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。堯何等力？玄成公作九成宮醴泉銘曰：鑿井而飲，耕田而食，靡謝天功，安知帝力？”

    老子道德篇說得更加直白：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。

    今時今日的大唐不是堯舜之時，也不是春秋戰國大亂之時，我們需要更多的讀書人和更多的匠人。若是人人都如巴九他們這樣，真的會很頭疼。

    “阿耶，你直接說他們沒有太多想法就是。”晉陽公主都著嘴，很小聲地都囔道。“好不容易不用聽諸公當戶織呢。”

    小眼神很有靈性地瞟了一圈長孫無忌等人，萌萌地看回李世民，很有雪奴踹倒花盆后的風姿。

    長孫無忌：“……”

    不是，小兕子你先看某是幾個意思啊？某說話雖然也喜歡引經據典，可……與魏徵和虞世南相比，某引用的典籍數量，真的只有一點點！

    “小女郎，建言沒有典籍壓陣，會顯得我們學識儲備不夠，有無理取鬧的嫌疑。”魏徵對于長孫無忌吃癟，很樂見其成，溫聲解釋道。“就像滕王寫的七碗茶歌，任誰看了都會想連喝七晚，看看是否能夠兩腋習習清風生。若只是簡單地說一句，新茶就是好喝，怕沒有幾人會有嘗試的想法。”

    用滕王的話來說，宣傳手法和炒作包裝，都很重要。單說煙花，一曲青玉桉賦予浪漫的色彩還不算，還添上卻邪去疾的效用，讓那群沒見識的胡商，恨不得將店里的胡姬都賣掉，只為多買些煙花并盡快運回去。當然，運回去所帶來的利益，足以讓他們興奮到癲狂。

    晉陽公主點了點頭，拱手一禮，軟糯可愛地說道：“多謝魏公教我，原來沒有典籍的建言，便是蓬首垢面的美人，大家都知道她長得美，卻并不想見到她。若是華服靚飾，哪怕住的地方很遙遠，也會受人追捧，就像來到西城的那些花魁美人一般。”

    有花魁美人的酒樓，就算位置稍微偏些，依然客似云來，生意興隆。所以，阿叔給那些美人的店肆位置，都不在核心區域。他說核心區域要能展現出，西城的特色來，留給那些貨棧。

    李世民瞪向李元嬰，磨著牙笑道：“魚伯，烤魚也安排下，嵐河的魚，肉質應該很鮮美。”

    豎子！什么渾話都對小兕子說，生怕別人不知道你是個潑皮無賴嗎？

    “嵐河水冷，魚的肉質確實更加緊密。”李元嬰喝了口茶水，放下茶盞說道。“孫公，幫我泡杯云霧茶，烏龍茶香太過濃郁。”

    原來就不喜歡喝鐵觀音，去游覽土樓和武夷山的時候，某更喜歡喝正山小種和肉桂，大紅袍的名頭太響，某是真沒喝出那些巖茶之顛的禪茶韻味，反而肉桂的香味，某認為更有巖韻。而帶松煙香的正山小種，滋味醇厚，又有桂圓湯味，更符合某釣魚老的脾性。位于武夷山九曲溪的源頭的桐木村，某需要想辦法，讓韋珪順滑地發現那里，還要讓他們多種些馬尾松，確保能有足夠的金駿眉和正山小種，源源不斷地供應大唐，還有那些為了茶葉都能發動戰爭的“文明”人。
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