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    “當下對班布的統治是怎么樣的？”

    了解了橡膠園和班布的種植園，趙煦又問苗安。

    在陸戰隊抵達前，班布是由佛郎機人管轄的。

    基本上，佛郎機人在班布的職權最大。

    然后，他們又從土著中挑選一些人輔助他們管理，構成了班布乃至整個呂宋的管理體系。

    如今，他們要趕走佛郎機人，自然要建立自己的管理體系。

    “回殿下，當下班布的官員俱都由我們海外頌人充任，”苗安無不自豪地說。

    趙煦聞言，皺了皺眉頭，他道：“戰爭期間，這樣是沒有問題的，但如果徹底趕走了佛郎機人，你們就不能再有這個法子管理呂宋了，否則容易引起土著與你們的矛盾，最終導致相互仇殺。”

    佛郎機在全球范圍不斷丟失殖民地。

    有很大一部分原因是他們喜歡直接充當殖民地的統治者。

    從各個方面直接插手殖民地事務，又橫征暴斂。

    據董安以前送來的情報，呂宋土著對佛郎機人的反抗從來沒有停止過。

    很顯然，這也導致了其治理成本的增加，十分不明智。

    所以，他自然是不想走佛郎機老路的。

    而是決定采取自己的方法。

    對高麗和東瀛，他選擇了扶持忠臣于大頌的勢力。

    將管理職能交給他們，只選擇隱晦的經濟和文化滲透。

    這等于治理成本是高麗和東瀛的，但經濟利益和文化利益是大頌的。

    如此，他幾乎不耗費成本，卻得到了最大的利益。

    至于呂宋這些南域國家，則有些特殊。

    海外頌人深深融入了當地的生活。

    尤其是祖輩就遷徙到這里的頌人，讓他們回到大頌有些不現實。

    那么最合適的辦法，就是讓這些海外頌人與大頌保持血脈連接，從經濟和文化為大頌服務。

    而大頌則利用軍事保障他們在南域國家的安全。

    至于統治，還是交給南域國家的土著。

    但他會利用大頌的影響力幫助海外頌人經商，獲得地位，繼而進入南域國家的政治中心。
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