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    “當(dāng)下對班布的統(tǒng)治是怎么樣的？”

    了解了橡膠園和班布的種植園，趙煦又問苗安。

    在陸戰(zhàn)隊(duì)抵達(dá)前，班布是由佛郎機(jī)人管轄的。

    基本上，佛郎機(jī)人在班布的職權(quán)最大。

    然后，他們又從土著中挑選一些人輔助他們管理，構(gòu)成了班布乃至整個(gè)呂宋的管理體系。

    如今，他們要趕走佛郎機(jī)人，自然要建立自己的管理體系。

    “回殿下，當(dāng)下班布的官員俱都由我們海外頌人充任，”苗安無不自豪地說。

    趙煦聞言，皺了皺眉頭，他道：“戰(zhàn)爭期間，這樣是沒有問題的，但如果徹底趕走了佛郎機(jī)人，你們就不能再有這個(gè)法子管理呂宋了，否則容易引起土著與你們的矛盾，最終導(dǎo)致相互仇殺。”

    佛郎機(jī)在全球范圍不斷丟失殖民地。

    有很大一部分原因是他們喜歡直接充當(dāng)殖民地的統(tǒng)治者。

    從各個(gè)方面直接插手殖民地事務(wù)，又橫征暴斂。

    據(jù)董安以前送來的情報(bào)，呂宋土著對佛郎機(jī)人的反抗從來沒有停止過。

    很顯然，這也導(dǎo)致了其治理成本的增加，十分不明智。

    所以，他自然是不想走佛郎機(jī)老路的。

    而是決定采取自己的方法。

    對高麗和東瀛，他選擇了扶持忠臣于大頌的勢力。

    將管理職能交給他們，只選擇隱晦的經(jīng)濟(jì)和文化滲透。

    這等于治理成本是高麗和東瀛的，但經(jīng)濟(jì)利益和文化利益是大頌的。

    如此，他幾乎不耗費(fèi)成本，卻得到了最大的利益。

    至于呂宋這些南域國家，則有些特殊。

    海外頌人深深融入了當(dāng)?shù)氐纳睢?

    尤其是祖輩就遷徙到這里的頌人，讓他們回到大頌有些不現(xiàn)實(shí)。

    那么最合適的辦法，就是讓這些海外頌人與大頌保持血脈連接，從經(jīng)濟(jì)和文化為大頌服務(wù)。

    而大頌則利用軍事保障他們在南域國家的安全。

    至于統(tǒng)治，還是交給南域國家的土著。

    但他會利用大頌的影響力幫助海外頌人經(jīng)商，獲得地位，繼而進(jìn)入南域國家的政治中心。
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