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    東土人的待遇也相差無幾。

    這次董安南洋之行，發現在西土國家的殖民地生活著不少來自大頌的百姓。

    這些百姓都是大頌甚至前朝時期的東南沿海百姓過去謀生定居的。

    按董安的說法，無論是佛郎機殖民地，或是斯特丹殖民地上的大頌百姓都被殖民者稱為豬仔。

    他們同樣在殖民者的種植園中勞作，境遇悲慘。

    但據董安了解，在殖民者到來之前，南洋附近國度的中原百姓過的還是十分富足的。

    他們比本地土著勤勞，所以積攢了不少的財富。

    卻也因這些財富，他們招致了殺人之禍。

    百年前，無論是斯特丹人還是佛郎機人，幾乎在同一時期向他們舉起了屠刀，進行了慘無人道的屠殺，奪去了他們財富，讓他們淪為奴隸，也就是今日的豬仔。

    歷史雖不相似，但人性卻是想通的。

    這里發生的事情，在當代同樣也上演過。

    明朝萬歷年間，西班牙屠殺菲律賓兩萬余華人。

    1740，清朝乾隆年間，荷蘭在爪哇屠殺一萬余華人。

    可見他們的悲慘境遇。

    所以，在這種情況下，四院招募在這些國度招募人員還是相當容易的。

    即便不從土人中招募，也能從本地的中原人中招募。

    可西土人無論與殖民地土著還是中原人都是如同水和油一樣有徹底隔閡的。

    他們高高在上，不與土著在同一區域生活。

    尤其是西土本土社會，非白人十分扎眼，行動受限，將其培養成眼線根本不切實際。

    在當代，甚至有一個西方商賈專門開了一個動物園，這動物園關的不是動物，而是西方之外的本土居民。

    鴉片戰爭時期，一個被俘虜的清朝官員就曾經被關入印度的動物園，供人參觀。

    想到如此種種，趙煦一陣憤懣。

    他既然來了，就要徹底將西土人的尊嚴狠狠踩在腳下，讓他們明白為什么花兒這么紅。

    “沒什么難得，對待惡棍就得使用惡棍的辦法，搜羅西土人留在東土的遺孤，收買西土海盜以及對他們國家厭惡的人，再不濟，可以去澳洲抓些罪犯的后代訓練，膽子要大，失敗不怕，要勇敢嘗試。”趙煦瞇著眼睛。

    當下澳洲還是不列顛的罪犯流放地。
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