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    憤憤然瞪了那雌獵一眼，真想踹還幾腳出氣，轉念一想，又覺何苦再責怪一個死人？嘆了口氣，用鏟子劃出三個坑位，繼續奮力挖掘起來。

    明明內息并不空虛，卻始終感覺到力量難以為繼，還時不時會一陣心悸，需要停下稍作休息。

    他挖挖停停，忽瞥見邊上寂然躺尸的兩個先天高手，心道：

    「那寒文靜，她又修到了什么境界呢？」

    當世修煉主流的武、釋、道三家，不約而同的，將修為層級定為“八境”。

    武之流派門檻較低，是世人修煉最廣泛的一派。

    武學主煉己身、開秘藏，根據體魄和真氣的強大程度，自下而上，共分：

    后天、先天、武魂、元武、龍骨、圣武、真武、武神八大境界。

    其中每個大境又分前中后三小階，譬如沐皓天所處的后天境界，便包含了煉筋、鍛骨、內息三個階段。

    道派主修元神、御外物，直接將“煉體”——即武學上的后天境略去，而后對應劃分：

    蓄氣、筑基、破凡、金丹、元嬰、合體、玄靈、還有那傳說中能飛升仙界的大乘之境。

    雖然同為八境，但道門以第一境“蓄氣”直接對應于武學第二境“先天”，且武學一派沒有成仙、長生不死之說，作為最終巔峰的“武神”，只對應于道門第七境“玄靈”。

    因此，道境的劃分，相較武學整體高出了一大境界。

    這也符合在世人心目中的地位。

    而釋教，即為佛門，信徒雖眾多，但因清規戒律之故，修行者遠不如武、道兩家普及，在滄州境內的影響較淺，境界劃分也比其他兩家更為復雜，是以沐皓天并不了解，只知總體仍是八個大境界。

    「寒文靜身受重傷之下，居然還能以一敵二，覓著機會，便即瞬殺兩大先天高手，這等手段……」

    沐皓天武學上還沒突破后天境，于道法更是皮毛未見，遑論境界，不禁在心中慨嘆連連：

    「也不知道她是如何修煉的，年歲看起來至多與我相仿，竟已達到了那般讓人望塵莫及的境界?！?

    雖然道門修士與武學高手的對仗，并不能簡單以修為境界判斷，又有天時地利、機緣巧合、神兵法寶、對敵經驗等等綜合影響，更加不能常理度之。

    但是結合雙獵一開始的忌憚、隨后兩方的交手、以及寒文靜輪番施展高階法術來看，她超出雙獵一大境界、達到筑基后期那是無疑的。
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