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    東王公覺得有點煩。

    自己躲哪兒都會很快被發(fā)現(xiàn)。

    難道西王母現(xiàn)在已經(jīng)只手遮天了嗎？

    不對啊。

    西王母絕不是擅長搞發(fā)展勢力的類型，她擅長的是戰(zhàn)斗和探索。

    經(jīng)營是陸吾的領(lǐng)域。

    壺女也難以對此解答。

    東王公只能一次次反問自己，到底是哪個環(huán)節(jié)出了問題？

    ……

    昆侖其他都很好，神明內(nèi)部和睦，錨地會誕生各種奇珍異寶，整個小世界煥發(fā)著旺盛的生命力。

    就是有一個問題。

    這里的神對于昆侖都過于篤定。

    祂們都認為，這座漂浮在神界的昆侖山永世不滅，絕不會有倒塌的一天。

    東王公感覺到了危機。

    曾經(jīng)東夷神系之主帝俊如何？與炎黃神話對抗之后整個神話都煙消云散，連帝俊的傳說也變得語焉不詳。

    齊地八神曾榮極一時，被各國祭祀，但現(xiàn)在甚至連八主神的名諱和記載都被抹去，世人僅記得其中的【兵主】蚩尤。

    多少神話都被淹沒于時間之中。

    更早之前的靈界又如何？那是一個無法描述出其全貌的虛空霸主，由靈王這位超脫者一手打造，如今只剩下零星的遺跡。

    不成超脫者，哪怕不朽也是有極限的。

    東王公建議另外兩名主神擴展昆侖，吞并其他小型神話，逐步將昆侖打造成一個橫跨諸多空間的神話圣地，建立多錨地體系。

    這樣一來哪怕某個錨地出了問題，其他地方也可以周轉(zhuǎn)和支援。最好是在強斥域、爬行區(qū)、飛躍區(qū)、界區(qū)帶、接壤帶這五大空間界區(qū)中各布置一個，形成足夠戰(zhàn)略縱深，下一步再朝時停區(qū)和超限區(qū)進發(fā)。

    負責秩序維護的陸吾卻反對：“你的想法會讓昆侖陷入危險，穩(wěn)定發(fā)展才是最重要的。如果發(fā)起頻繁吞并，必定會讓昆侖變成眾矢之的，引發(fā)持續(xù)戰(zhàn)爭，從此不得安寧。”
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