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    通過挖掘新人，選拔一些苗子出來。

    為了評(píng)估這一思路的可行性，陸堯召開了一次屬神會(huì)議，集合諸神的智慧。

    “您是想要保留這一碎片世界，用以觀察和搜羅一些有潛力和價(jià)值的見習(xí)神明嗎？小神覺得，這是一個(gè)非常好的試點(diǎn)！”

    白神第一個(gè)表態(tài)贊同：“見習(xí)神明的數(shù)量最多，然而祂們大多不具有經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┣闆r而無法晉升，或者是好不容易晉升為眾神，然后在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)下迅速隕落。”

    “如果能找出其中適合堯族文明的見習(xí)神明，進(jìn)行定向培養(yǎng)，就能讓祂們?cè)诔墒斓奈拿黧w系下發(fā)揮出作用，并且快速成長(zhǎng)。”

    斯萊莫德也說：“卑下也認(rèn)為，這值得一試。如今堯族擁有了一個(gè)健全的文明鏈，只要開啟通道，就能讓一名神明飛速成長(zhǎng)，在很短時(shí)間就能完成文明層面的蛻變。”

    “卑下建議，不妨沿用幽鬼界和竹蘆國的管理方式，將新選定的神明安置于那邊。作為堯族文明的外圍，若是有優(yōu)異的成長(zhǎng)以及突破，就有資源進(jìn)一步傾斜的機(jī)會(huì)。”

    “而若是不符合要求，也可以將其驅(qū)逐和淘汰。”

    “如此一來，就能以幽鬼界和竹蘆國作為標(biāo)準(zhǔn)。如新來者能接近它們，就有資格成為堯族文明的外圍附庸，若是在試點(diǎn)時(shí)期內(nèi)達(dá)不到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，那么就就失去機(jī)會(huì)和資格。”

    “這樣的好處是，能以幽鬼界和竹蘆國作為第一層護(hù)城河，并且有先例可循，便于操作和管轄。再者也能給予幽鬼界和竹蘆國一些機(jī)會(huì)，讓它們作為附庸文明的領(lǐng)銜者，發(fā)揮自己的能力。”

    暴君薩琳娜則是一如既往在意安全問題：“正神大人，如果要在這一碎片世界進(jìn)行觀察和篩選，那么就一定要派出專門的觀察員和監(jiān)督者，以從頭到尾對(duì)候選神明進(jìn)行考察。堯族文明不缺乏即戰(zhàn)力，需要的應(yīng)該是具有成長(zhǎng)潛力或者某一項(xiàng)天賦的新人。”

    “世界后臺(tái)的規(guī)則層面可以閱讀到很多情報(bào)，但依舊有一些信息不是簡(jiǎn)單的結(jié)果描述就能確定的。”

    “譬如，一位神明到底是愛護(hù)子民還是只是愚弄他們？祂是真的依靠自身判斷和步步嘗試找到了前進(jìn)的方法，還是只是運(yùn)氣使然？我認(rèn)為一定要有觀察員在側(cè)，才能較為真實(shí)地確認(rèn)一位神明的能力與傾向。”

    陸堯看得大感欣慰。

    大伙兒都變得更加專業(yè)了。

    屬神們從不同的視角看待問題，提出了許多建設(shè)性意見。

    陸堯和屬神們探討了不少具體細(xì)節(jié)，得出了方案。

    他叫這個(gè)計(jì)劃為【堯族選調(diào)計(jì)劃】。

    以目前的環(huán)形碎片世界作為考察地，從其中出現(xiàn)的見習(xí)神明中選調(diào)能力出眾的【神明選調(diào)生】，作為堯族神明的后備力量進(jìn)行培養(yǎng)，并將其世界安置在堯族外圍，由沙城負(fù)責(zé)進(jìn)行代管。

    當(dāng)然，選調(diào)也是雙向選擇。

    見習(xí)神明可以選擇常見的眾神殿之路，也可以跟隨堯族走未曾想過的道路。

    在這一碎片世界里，將留下斯萊莫德的格肢。本著寧缺毋濫的要求，斯萊莫德將負(fù)責(zé)尋找和觀察見習(xí)神明，并通過長(zhǎng)期觀察以確定是否滿足堯族的標(biāo)準(zhǔn)。

    陸堯?qū)⑦@一套措施落地之后，當(dāng)即開始操作這一碎片世界，以迅速駛離原本區(qū)域。

    雖然附近的役蟲族窩點(diǎn)已經(jīng)被渦流大炮摧毀，但后續(xù)說不定還會(huì)過來騷擾。所以，他這次將世界直接通過路標(biāo)轉(zhuǎn)移到了云中寺所處的區(qū)域。而后將這一世界單獨(dú)放置在了相對(duì)安全的爬行區(qū)地帶，讓其繼續(xù)漂流。

    反正已經(jīng)完成了錨定，倒也不怕找不到這里。

    接著陸堯又收到了貓草的祈禱。
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