第(1/3)頁(yè)

    行動(dòng)之前還得先摸摸底。

    陸堯在委員會(huì)的數(shù)據(jù)庫(kù)里將【羽人】、【宛渠國(guó)】、【宛渠之民】都搜索了一圈。

    羽人這一詞條卻是毫無(wú)反饋。

    彈出頁(yè)面顯示。

    ——該賬號(hào)是受限的子賬號(hào)，權(quán)限不足。

    和羽人有關(guān)的信息看起來(lái)屬保密情報(bào)。

    陸堯有幾分無(wú)奈。

    之前宋詩(shī)宜說(shuō)過(guò)，她的高級(jí)檢察官資格能查羽人。可當(dāng)時(shí)她遇到了什么臨時(shí)任務(wù)，加上陸堯所有注意力都被徐霞客和天墜島吸引，就把這事給岔開(kāi)了。

    陸堯先將兩艘淪波舟收入道具欄，切屏回到小屋。

    他讓屋內(nèi)的尹莎貝爾電聯(lián)宋詩(shī)宜。

    “您撥打的電話(huà)不在服務(wù)區(qū)。”

    連打幾次都是這樣，也不知道她去了什么地方。

    陸堯只能先找能看到的信息。

    對(duì)于宛渠之民，數(shù)據(jù)庫(kù)里倒是有不少信息。

    描述里引用了晉代王嘉撰寫(xiě)的《拾遺記》中《宛渠之民》一篇。

    「始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“淪波舟”。其國(guó)人長(zhǎng)十丈，編鳥(niǎo)獸之毛以蔽形……」

    這是一篇志怪，但經(jīng)數(shù)位啟航者交叉驗(yàn)證，最終得出，這一文章中的不少描述都相當(dāng)寫(xiě)實(shí)。

    宛渠之民乘坐淪波舟而來(lái)，自稱(chēng)來(lái)于遙遠(yuǎn)的宛渠國(guó)。

    按照古代1丈為3.3米的長(zhǎng)度衡量，前來(lái)的宛渠之民身長(zhǎng)33米，體表用鳥(niǎo)獸羽毛遮蔽身體當(dāng)做衣服，是一種不論模樣還是形態(tài)都非常怪異醒目的巨人。

    這位宛渠之民表示，自己年少時(shí)能在虛空中進(jìn)退自如，日游萬(wàn)里，現(xiàn)在年紀(jì)大了，但也能坐觀天外發(fā)生的事。

    他說(shuō)，自己來(lái)自的國(guó)家距離咸陽(yáng)有九萬(wàn)里，那邊萬(wàn)年為一日。

    對(duì)這一點(diǎn)，數(shù)據(jù)庫(kù)的備注里有兩種解讀。

    第一種解讀說(shuō)宛渠之民講的是宛渠國(guó)，在宛渠國(guó)，日升到日落需要一萬(wàn)年左右，說(shuō)明那邊可能是一種非常極端的虛宙或?qū)嵵姝h(huán)境。

    第二種說(shuō)法認(rèn)為是指的兩地時(shí)間換算，宛渠國(guó)一日，相當(dāng)于咸陽(yáng)所在的一萬(wàn)年。

    這兩種說(shuō)法各有理由，但由于從未有人去過(guò)宛渠國(guó)，也沒(méi)有宛渠之民來(lái)詳細(xì)答復(fù)，所以無(wú)法驗(yàn)證到底哪一種才是正確的。

    備注也說(shuō)了，僅供參考。

    「……俗多陰?kù)F，遇其晴日，則天豁然云裂，耿若江漢。則有玄龍黑鳳，翻翔而下。」

    接下來(lái)這段，描述了宛渠國(guó)的環(huán)境。

    的確就和陸堯登陸渦世界的感覺(jué)一樣，平時(shí)霧大陰霾，放晴了就開(kāi)始天崩地裂。

    就是所謂的玄龍黑鳳沒(méi)有看到。

    不過(guò)按照徐霞客的驗(yàn)證，說(shuō)是宛渠之民會(huì)變異為瘋狂翻飛和慘叫的玄龍黑鳳，大概已經(jīng)在很早時(shí)候就已經(jīng)死去。尸體要么被螺舟怪物吃掉，要么化作塵埃，都已不可考。

    緊跟著，后文又闡述了一種宛渠國(guó)的燃石，山石發(fā)光，一捏就碎成米粒狀，一粒就能照亮一座房屋。

    說(shuō)是昔日炎帝就是在這里取得火種。

    如果將這種燃石丟入水里，就會(huì)導(dǎo)致整條河沸騰，變成焦淵。

    關(guān)于燃石，當(dāng)?shù)貐s沒(méi)有找到對(duì)照物。

    宛渠之民還講道，宛渠國(guó)距離軒轅丘有十萬(wàn)里，少典之子黃帝采集首山之銅鑄鼎，宛渠之民就發(fā)現(xiàn)有金火升騰，湊過(guò)去一看，三鼎已經(jīng)鑄成。

    然后看到冀州有異象，猜測(cè)有圣人降世，然后果然唐堯出世，接著還目睹了丹鳥(niǎo)銜書(shū)給周文王……

    這一段缺乏驗(yàn)證和目擊者，只是這位老人單方面的說(shuō)辭，說(shuō)自己在宛渠國(guó)就看到了九州的一切，驗(yàn)證自己之前說(shuō)足不出戶(hù)知天下的本事。

    秦始皇倒是覺(jué)得他是一個(gè)神人，對(duì)他也比較相信。
    第(1/3)頁(yè)