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    靜等之后。

    上古惡魔杰克神的木質(zhì)神像，還原完工！

    布馬手拿木凋，越看越喜歡。

    要說博物館里最受歡迎的地方，那肯定是舊神陳列室。

    陳列室里展覽著一尊尊舊神殘像，這些都是被堯神剿滅的敵人，由考古學(xué)家們用石頭和黏土進(jìn)行了還原，從而完成塑像。

    神明是神秘與力量的象征，人們總是渴望能靠近神明一點(diǎn)，堯神太過于遙遠(yuǎn)和耀眼，所以大家將目光投注于已經(jīng)隕落的舊神上。討論和調(diào)侃舊神，都大家都津津樂道的話題。

    如果只要花一點(diǎn)點(diǎn)錢，就能買一尊舊神回家，放在家里，想怎么把玩就怎么把玩，大家會(huì)不會(huì)愿意呢？

    布馬覺得可行。

    只是有個(gè)問題需要確認(rèn)。

    “棋王，棋王，聽我說，回答我一個(gè)問題，我再和你來一把。”

    聽到有再戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，盤坐在地的棋王如陀螺一樣在地上飛速轉(zhuǎn)身：“說。”

    “如果，我在鹽城賣這種舊神木凋像，會(huì)不會(huì)因?yàn)闉^神被抓起來？”

    看著布馬手里的杰克神木像，棋王說：“不會(huì)。”

    作為神殿的影子守衛(wèi)，追隨使徒的神殿武士，棋王對(duì)神明的忠誠與虔誠母庸置疑，它的判斷對(duì)布馬也至關(guān)重要。

    它說：“堯神大人神諭中，一向都承認(rèn)其他神明的存在，認(rèn)可其他神明在不同文明與歷史中發(fā)揮的作用。在外界，更是有與堯族保持合作關(guān)系的幽鬼神與竹蘆王。”

    “博物館陳列的舊神，也曾經(jīng)是這個(gè)世界歷史進(jìn)程的參與者，談及堯族也不可能不談這些舊神。哪怕在神學(xué)上，也有學(xué)者專門研究舊神，神殿會(huì)對(duì)此是贊許和鼓勵(lì)的。”

    談及神明，棋王變得正經(jīng)而嚴(yán)肅。

    布馬只聽明白一點(diǎn)。

    舊神木像的小生意，可以做！

    第二天布馬就在城外擺攤，將三座杰克神的木凋擺出來。

    他還沒開始吆喝，就有一名士兵過來盤問。

    “你這是什么像？”

    “杰克神。”

    “惡魔杰克？竟然是邪神像！”士兵目光驟變。

    “……”布馬心里一緊。

    士兵拿起木凋，左看右看，壓低聲音：“這還原度……多少錢？”

    “……60海貝1個(gè)。”

    “我要了。”

    士兵付錢后收起舊神像，臉上露出笑容：“你還有沒有別的？比如三肢神，或者魈神？我比較喜歡樣子更狂野一點(diǎn)的。”

    “以后會(huì)有。”

    “你多做點(diǎn)，我這兩個(gè)各要一個(gè)，明天能拿貨嗎？”

    舊神木凋的生意出乎意外的好。

    雖然喜歡收集舊神像的人屬于小眾，但這一群人不少都愿意花錢。他們大多是學(xué)者、士兵與商人，其中年輕人居多。

    接下來，布馬接連推出了包括杰克神，祈神，明神，揚(yáng)武神，骸笠神，絳神，三肢神，翔神，魈神在內(nèi)的九舊神系列。

    】

    然后，他又開始思索，是否能將舊神這一體系加入到部落戰(zhàn)棋里。

    作為戰(zhàn)棋的忠實(shí)擁躉和資深玩家，布馬從小玩到大，也在市面上見到過繁多駁雜的新版本。

    不論怎么改，部落戰(zhàn)棋始終是基于【部落】與【戰(zhàn)爭(zhēng)】?jī)纱笤亍?

    大發(fā)明家木軻設(shè)計(jì)的這款戰(zhàn)棋游戲，是基于古早堯歷前的時(shí)期，那時(shí)候堯族依舊是大蒜部落。

    可歷經(jīng)超凡時(shí)代和火汽時(shí)代，部落制度早就是歷史的注腳，也應(yīng)該符合如今超凡力量流行的時(shí)代背景才對(duì)。

    布馬小時(shí)候就想過這個(gè)問題，是否能做出一個(gè)真正意義上的改版，將部落戰(zhàn)棋融入當(dāng)代呢？

    他與棋王進(jìn)行了反復(fù)推演。

    【世事如棋】在這一嘗試中起到了至關(guān)重要的作用。

    耗時(shí)兩年半，布馬和棋王一起，基于經(jīng)典【部落戰(zhàn)棋】制作出了從未有過的全新版本【部落戰(zhàn)棋：舊神封印】。

    新版本中，將加入九大舊神的元素。

    玩家持有的每一名英雄棋子都可以憑借運(yùn)氣或者是財(cái)寶，從而開啟舊神封印，獲得舊神留下的道具。
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