第二百零七章 多線摸底-《神明模擬器》
第(1/3)頁
玻神具有極強的攻擊性和擴張欲,一旦她征服了烏濟(jì)王國,下一步必定會調(diào)查重疊區(qū)死亡的使徒。
接連損失三名使徒,對任何眾神都是一種巨大損失。
沒有通道的情況下,眾神和其使徒無法進(jìn)入碎片世界,但他們可以搞一些小動作。就像【吹哨人】那樣,投放一些危害性物種惡心人。
不能等敵人拳頭打到臉上才想反擊。
陸堯決定主動參戰(zhàn),先手消滅玻神。
戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人。
他詳細(xì)詢問了薩琳娜相關(guān)事項。
玻神是貨真價實的眾神,與見習(xí)神明有著本質(zhì)區(qū)別。陸堯過去神戰(zhàn)的經(jīng)驗,在這里已經(jīng)不太適用。
薩琳娜思考了一會兒,開口說:“眾神有四項能力:建造神宮和圖騰,神國漂流,位列眾神殿,塑造神軀。”
神宮即神像的進(jìn)階,可以容納其他神像獲得屬神。
圖騰是奇跡的延伸,不同神明能制造不同的圖騰。圖騰將會更好地庇護(hù)信徒,并產(chǎn)生一些不可思議的特殊效果。
神國漂流,指的是眾神攜一方世界正式進(jìn)入爬行區(qū),將在界維空間中開始漂流之旅。
這一過程中,眾神可以調(diào)整神國的漂流方向,也可以燃燒信仰之力,驅(qū)動整個神國更快地前行。
不過由于作用對象是一個世界——哪怕神國只是碎片世界的一部分,也需要消耗大量信仰才能緩慢推動,與界維力量相抗衡。這也是爬行區(qū)的由來。
對大多數(shù)神國而言,漂流就是常態(tài)。唯有遇到危險時,眾神才會瘋狂燃燒信仰,駕駛神國迅速規(guī)避和轉(zhuǎn)向。
位列眾神殿,就是在眾神殿中留下了自己的名字,從此在眾神之中擁有排位序列,排位的高低與神性、神軀有關(guān)。
其中的優(yōu)秀者,會被主神和稱號神明招募,成為她們的屬神。
最后,眾神將能塑造一副神軀。在自己神國中,任何地方她們都能瞬息而至。
陸堯?qū)⑵錃w納為:抱團(tuán)、劃船、排位和建小號。
讓他放心的是,眾神對自己的世界也無法真正掌控,甚至連劃船都夠嗆,完全沒有【黃金原野】這種后臺編輯世界的能力。
眾神就像是駕駛著一艘笨拙的小帆船,在變化無常的大海里尋找新世界。
絕大多數(shù)時間里,他們都在漂流,避開一些危險船只和亂流。
有時候,他們會彼此接舷戰(zhàn),就像是玻神界與烏濟(jì)王國一樣,贏的通吃,敗者隕落。
在這個過程中,強者會脫穎而出,得到更強的稱號神明乃至主神收編。從此有了組織,背靠強大依仗,能夠進(jìn)一步安穩(wěn)成長。
稱號神明對屬神基本采用放養(yǎng),以發(fā)揮每一個神國和屬神的成長潛力。
這樣做也有一個弊端,那就是保持相對獨立的眾神,遇險時很難得到稱號神明的及時救援。唯有正神發(fā)起大規(guī)模神戰(zhàn),所有屬神才會被征召后聚集一起。
即是說,玻神如今是落單狀態(tài)。
……
搞清楚了眾神的宏觀現(xiàn)狀,下一步是具體落到玻神身上。
陸堯?qū)⒁暯翘D(zhuǎn)到戰(zhàn)爭前線。
無畏帝國的小人一個個排列整齊方陣。他們穿著統(tǒng)一的鎖子甲,背負(fù)大圓盾,手持長矛或弓箭,在軍官們指揮下穩(wěn)步前進(jìn)。
帝國軍隊分工明確,有專門在周圍查探的騎馬斥候,有第一線的盾牌手和長矛兵,有被保護(hù)在中部的弓箭手,后方許多民兵在負(fù)責(zé)輜重,騾子馱著一袋一袋的糧食,形成一條長長的運輸隊。
整個戰(zhàn)場調(diào)度從容有序。
其中,還有一種大型超凡生物【沙蜥】。
第(1/3)頁
主站蜘蛛池模板:
调兵山市|
揭西县|
嘉祥县|
双流县|
明水县|
阳信县|
高青县|
贵阳市|
湘潭县|
定日县|
新巴尔虎右旗|
呼玛县|
兴文县|
花莲市|
饶河县|
四会市|
贺兰县|
武清区|
乌鲁木齐县|
皋兰县|
保亭|
吉水县|
政和县|
贵德县|
新巴尔虎右旗|
太康县|
武功县|
沾益县|
洛宁县|
玉山县|
乌审旗|
萝北县|
蓝田县|
靖边县|
修文县|
灵台县|
西乡县|
闽清县|
岳池县|
霍州市|
广河县|