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    在巫師森見的演講和支持下，漁走力排眾議，將神書拆成了一張張紙頁，讓漁連去研究和比對。

    【恩賜】槽里的小綠書圖標直接消失無蹤。

    陸堯的實驗有了結(jié)果：對不能理解的東西，像素小人無法通過神殿直接掌握。他們只能在既有認知的基礎(chǔ)上去理解【恩賜】。

    不久，屏幕上出現(xiàn)提示。

    【漁連發(fā)明了紙。】

    【大蒜部落學會了制做和使用紙，信仰得到了提升。】

    【大蒜部落學會了制作和使用書籍，所有人的智力有了稍微提升。】

    發(fā)明和使用紙與書籍，大蒜部落給陸堯帶來了400點的信仰。

    紙張出現(xiàn)后不久，領(lǐng)袖漁走與世長辭。

    這位曾說“神明愛滑溜溜的魚”的年輕人，盲目自信中差點死于戰(zhàn)斗的英雄，老去后承擔起領(lǐng)袖責任的小人，結(jié)束了他的一生。

    紀念碑上寫著。

    「漁走：部落最早的兩位英雄之一，曾勇猛地抗擊惡魔信徒，為保衛(wèi)部落和穴居怪作戰(zhàn)。他大力提倡建造船只，將大蒜部落的足跡遍布水上，融合了東河部落與穴居怪，幫助漁連造出了紙，我們永遠懷念他。」

    漁走的靈魂被斯考特接走，來到南方的薩尼羅，開啟了新的人生之旅。

    大蒜部落第一代領(lǐng)袖與英雄的時代，徹底落幕。

    漁走死后，穴居巫師森見接替了他的位置。漁連也被森見推薦，成為了部落有史以來最年輕的領(lǐng)袖。

    第二代大蒜部落的領(lǐng)袖階層成型。

    穴居巫師森見是部落重大事件的決策者。

    占星師沙汗大多時間呆在神殿里，作為神明的侍者，也負責部落的文字和書籍編撰。

    漁連是領(lǐng)袖中的生力軍，他開始提出一系列改革計劃，來推動部落。

    他說：“我們的槳帆船去過薩尼羅，那里也是堯神大人的信仰之地。”

    “使徒大人說過，薩尼羅是鬼魂之城，住著眾多我們所看不見的鬼魂。部落死去的人，不少都會被接應到那里。”

    “我乘船去過薩尼羅。那是一座了不起的城市，有干凈的街道和房屋，有不怕雨水和污泥的道路，有筆直平坦的街道，還有高大堅固的城墻。”

    “大蒜部落也要建造這樣的城市。”

    “城市會讓讓我們生活得更舒適，更不容易生病，更能凝聚我們的信仰和信心。”

    這一建議遭到了森見的否決，理由是目前部落人力不足，無法支撐這種耗時巨大的龐大工程。

    俗稱步子太大，要扯著蛋。

    不過，森見對漁連的部分觀點表示了贊同。

    巫師認為，修路是部落的當務之急。必須將鹽池聚居地、大蒜部落大本營之間的道路打通，這樣兩地商品才能迅速流通。

    有了道路，如果遇到危險情況，兩地也能互相支援。

    可修路比他們預想要難。

    光是從山里開出一條路，就耗費了所有穴居怪的勞動力。

    穴居怪們沒日沒夜地開山挖石。他們對挖洞很有經(jīng)驗，但即使如此，他們還是遇到了幾次山崩和數(shù)次暴雨，死了好幾個穴居怪。
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