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第五十二章 鯰魚效應-《神明模擬器》


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    在巫師森見的演講和支持下,漁走力排眾議,將神書拆成了一張張紙頁,讓漁連去研究和比對。

    【恩賜】槽里的小綠書圖標直接消失無蹤。

    陸堯的實驗有了結果:對不能理解的東西,像素小人無法通過神殿直接掌握。他們只能在既有認知的基礎上去理解【恩賜】。

    不久,屏幕上出現提示。

    【漁連發明了紙。】

    【大蒜部落學會了制做和使用紙,信仰得到了提升。】

    【大蒜部落學會了制作和使用書籍,所有人的智力有了稍微提升。】

    發明和使用紙與書籍,大蒜部落給陸堯帶來了400點的信仰。

    紙張出現后不久,領袖漁走與世長辭。

    這位曾說“神明愛滑溜溜的魚”的年輕人,盲目自信中差點死于戰斗的英雄,老去后承擔起領袖責任的小人,結束了他的一生。

    紀念碑上寫著。

    「漁走:部落最早的兩位英雄之一,曾勇猛地抗擊惡魔信徒,為保衛部落和穴居怪作戰。他大力提倡建造船只,將大蒜部落的足跡遍布水上,融合了東河部落與穴居怪,幫助漁連造出了紙,我們永遠懷念他。」

    漁走的靈魂被斯考特接走,來到南方的薩尼羅,開啟了新的人生之旅。

    大蒜部落第一代領袖與英雄的時代,徹底落幕。

    漁走死后,穴居巫師森見接替了他的位置。漁連也被森見推薦,成為了部落有史以來最年輕的領袖。

    第二代大蒜部落的領袖階層成型。

    穴居巫師森見是部落重大事件的決策者。

    占星師沙汗大多時間呆在神殿里,作為神明的侍者,也負責部落的文字和書籍編撰。

    漁連是領袖中的生力軍,他開始提出一系列改革計劃,來推動部落。

    他說:“我們的槳帆船去過薩尼羅,那里也是堯神大人的信仰之地。”

    “使徒大人說過,薩尼羅是鬼魂之城,住著眾多我們所看不見的鬼魂。部落死去的人,不少都會被接應到那里。”

    “我乘船去過薩尼羅。那是一座了不起的城市,有干凈的街道和房屋,有不怕雨水和污泥的道路,有筆直平坦的街道,還有高大堅固的城墻。”

    “大蒜部落也要建造這樣的城市。”

    “城市會讓讓我們生活得更舒適,更不容易生病,更能凝聚我們的信仰和信心。”

    這一建議遭到了森見的否決,理由是目前部落人力不足,無法支撐這種耗時巨大的龐大工程。

    俗稱步子太大,要扯著蛋。

    不過,森見對漁連的部分觀點表示了贊同。

    巫師認為,修路是部落的當務之急。必須將鹽池聚居地、大蒜部落大本營之間的道路打通,這樣兩地商品才能迅速流通。

    有了道路,如果遇到危險情況,兩地也能互相支援。

    可修路比他們預想要難。

    光是從山里開出一條路,就耗費了所有穴居怪的勞動力。

    穴居怪們沒日沒夜地開山挖石。他們對挖洞很有經驗,但即使如此,他們還是遇到了幾次山崩和數次暴雨,死了好幾個穴居怪。
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