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    第109章卡斯托：我加入四天王

    用宇宙中絕大多數(shù)文明的思維，是無法很好的理解光之國的。

    在人類的社會中，一個(gè)人的政治立場是可以被很好的放置在一個(gè)政治光譜中的。

    根據(jù)自己對自己的評價(jià)，一個(gè)人是可以按照進(jìn)步與保守，自由與極權(quán)，在政治光譜中找到自己的定位。

    但是光之國不同。

    光之國的體系很先進(jìn)，卻又十分落后。

    一方面，光之國的思想無比的進(jìn)步，光之國能夠接受宇宙中所有的一切思想。

    可是同時(shí)，光之國卻又無比的保守，不論是本身的體制，還是漫長壽命帶來的無法變通的思維模式，都讓光之國很難開始大規(guī)模的轉(zhuǎn)向。

    同樣的，對于自由，光之國尊重和保護(hù)宇宙中每一個(gè)文明的自由權(quán)利。

    但是相對的，當(dāng)宇宙中出現(xiàn)侵略時(shí)，光之國又會不可避免的展現(xiàn)出他那極端權(quán)威的部分。

    用其他文明的角度看，光之國似乎就是一個(gè)分裂的，復(fù)雜的，綜合的復(fù)合體文明。

    甚至對于有些文明來說，光之國和神圣安培拉帝國，在某種意義上是一樣的。

    神圣安培拉帝國是個(gè)軍事帝國，這是毋庸置疑的前提。

    在發(fā)展的過程中，安培拉帝國以強(qiáng)硬的武力吞并了數(shù)以萬計(jì)的文明，一個(gè)又一個(gè)的文明被安培拉強(qiáng)行以星系進(jìn)行整合。

    但是底層民眾對于安培拉的感情卻比較復(fù)雜，因?yàn)榘才嗬⒉皇悄欠N純粹的暴君。

    安培拉是一步步建立了如今這樣的帝國的，所以他遭受過的困難遠(yuǎn)比其他人想象的要多。

    親身經(jīng)歷過文明滅絕的他，作為整個(gè)文明最后一個(gè)人的他，比起其他人更明白，一個(gè)文明最重要的是什么，或者說，在這樣的宇宙中，一個(gè)文明最重要的是什么。

    不是什么平等，自由，而是一個(gè)能夠安穩(wěn)發(fā)展的世界。

    對外，安培拉不斷的輸出戰(zhàn)爭，但是對內(nèi)，安培拉卻限制那些高級的文明肆意的掠奪和攻擊那些低級的文明。
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