第(1/3)頁 我慕容復，只想修仙！正文卷113，皇帝霸得，我霸不得？歷朝歷代，驪山溫泉都被列為皇家御用，秦皇、漢武都曾在此修建行宮。 隋文帝也在北周“皇湯石井”的基礎上重新修飾，列植松柏數千株，到后世，此地更將修建大名鼎鼎的“華清宮”。 驪山溫泉既是隋帝行宮，按理，普通人是不能進來泡澡的。 不過揚州江都才是楊廣摯愛。 大業元年，楊廣就開始了第一次巡游江都，同時下旨在洛陽興建新都，待得新都落成，楊廣又迫不及待遷都洛陽。自登基以來，滿打滿算，他在長安都沒呆滿一年。 按照正常的世界線，自遷都洛陽之后，楊廣直至第三次巡游江都時，被宇文化及弒殺于江都宮中，也再未回過長安一次。 以楊廣對長安的“嫌棄”，到了當今這大業五年，文帝時期的溫泉行宮，早就空置了下來，如今只剩一些早被遺忘的宮人在勉強打理，偌大行宮，已是處處荒草，夜里更是狐聲凄凄，清冷幽寂。 慕容復來時，恰好降臨在驪山行宮之中。 他見此地風景甚美，又有宮闕樓閣，起初還以為誤入了某個王候府邸，隨意游覽之時，遇上幾個灑掃的老宮人，用心靈法術詢問一番，方知此地乃驪山行宮，此時乃大業五年。 又從宮人口中聽說了四大門閥、嶺南宋閥等名詞，遂確定此方世界，乃是大唐雙龍世界。 得知了世界與時代背景，慕容復也沒忙著出去活動，先找了個溫泉池子，舒舒服服泡著溫泉睡了一覺，方才考慮該如何行事。 他之所以再次開啟諸界行走，乃是因為筑基之時，對血月之災的微妙預感。 血月只是開始，真正的大患尚未降臨。 但即使時間相對充足，倘若不早做綢繆，將來大患降臨之時，慕容復在神雕世界的一切努力，恐怕都將化作泡影。 神雕世界有升格為仙神世界的潛力，有慕容復珍視的人們，他為這世界付出了諸多心血，絕不允許那最糟糕的后果出現。 除了神雕世界血月之禍，他還有一個因截天鼎而起的大麻煩，不知道什么時候就會突然爆雷。 為尋求突破，早日晉升金丹，應對種種禍患，他又一次開啟了諸界之旅。 這一次，來到的世界，也恰合他的心意。 大唐雙龍時代，與此前的邊荒時代，以及之后的覆雨翻云時代相比，力量層次低了不止一籌。此時代最頂尖的三大宗師、天刀宋缺的實力，既比不上此前邊荒時代的頂尖高手，亦比不上后世的傳鷹、龐斑、浪翻云。 但隋唐時代的高手并不拔尖，卻并不代表，此方天地本身的層次就低了。 破碎虛空級的高手，在人間，能以一己之力，碾壓萬軍，破碎之后究竟有多強，更是難以揣度。 而大唐世界，就有著此方天地，“破碎虛空”的奧妙。 慕容復自有成道之法。 若只是單純的武功秘籍之類，哪怕是長生訣、天魔策，倒也不值得他追求。 但那“戰神圖錄”卻并非成法秘籍，而是四十九副蘊含著天地宇宙奧秘的奇圖，每個人觀摩戰神圖錄，悟出的道理，創出的功法，都不盡相同，甚至截然相反。 在慕容復想來，那戰神圖錄，恐怕是拓印著天地宇宙“道韻”的玄奧存在。 凡人受限于生命層次，觀摩戰神圖錄，便如盲人摸象，最多只能勉強看到天地道韻的一角。 然而即使只是觀摩道韻一角，對凡人來說，也足以受用終生，乃至恃此破碎虛空，得道成仙。 戰神圖錄這等存在，慕容復若能觀摩，一樣可以大有收獲。于仙道修行，或能助他更快凝結金丹，于人仙武道，或能助他徹底打通“武圣”至“人仙”的道路。 “尋找戰神圖錄是第一目標。其次，才是攪動風云，影響世界，收割本源……” 慕容復泡在溫泉之中，默默思忖著收割手段。 此次諸天之旅，因為沒有找到神雕世界這樣的“開放型世界”，慕容復并沒有攜帶任何實質力量。仙道修為、肉身力量半點沒帶，統統留在了截天鼎當中。 也正因此，他降臨大唐世界時，不曾遭到天地免疫排斥。 當然，這或許也是因為大唐世界能級更高，對于力量“微弱”的外來者，并沒有那么敏感。 而沒有帶來仙道修為、肉身力量，并不代表慕容復就沒有了實力。 根植靈魂的心靈力量，他可是一點不少，統統帶過來了。 筑就“紫府神宮”之后的心靈力量，不要說普通人，等閑武者也難以抵御。 不過此方世界的武者們，也非常講究心靈力量。 高手們的“心法”，就是修心的法門。 此方天地，真正的高手，心靈都極其敏銳強大。 很多高手都擁有氣機感應、靈覺探查、危機預感等能力。 正因此，魔門“補天閣”的刺客，才會令人聞之色變。因為魔門補天閣刺客，有秘法遮蔽自身氣機，在其發起致命一擊之前，靈覺再敏銳的高手，也極難察覺補天閣刺客的存在，往往要到殺招臨近眼前，才能倉促作出反應。 魔門甚至還有“千里鎖魂”這等能夠隔空千里，鎖定特定氣機的神奇法門。 慕容復暫時不知此方天地，頂尖武者們的心靈力量，究竟能做到什么境地，因此也沒有打算出去浪。 反正這驪山行宮已被楊廣遺忘，少許宮人也抵不住他的心靈力量，他便打算在此地修煉一陣，等實力恢復到一定程度，再出去行走天下。 或許，也可以不出去行走，就將這驪山行宮當作基地，在此培養弟子門徒？ “等我實力恢復一些，便是占了這溫泉行宮，作我的私人領地，也是輕而易舉……” …… 清晨。 慕容復背復雙手，踏著苔痕斑駁的青石小徑，行在列植奇松異柏的園林之間。 途中陸續遇上幾個上了歲數的老宮人，遠遠便向著慕容復行禮，口稱“仙尊”。 這些老宮人受慕容復心靈力量影響，將他當成了駐世神仙，對他畢恭畢敬。 除了用心靈力量，影響這些老宮人對自己的認知，慕容復倒也并未為難這些老宮人，不曾干涉她們的日常生活。 這都是些可憐人。 楊廣對長安棄如蔽履，這些文帝時期，便在溫泉行宮侍奉皇家的老宮人更是早被遺忘，俸時有時無，平時還要自己種些小菜，縫補衣裳過活。 而類似的可憐女子，在楊廣一朝數不勝數。 廣大帝在運河沿岸廣建宮室，搜羅無數美女充實宮室。 其中絕大多數宮室，楊廣畢生未曾進入駐足片刻。 那些充實宮舍的美女，在楊廣生時如籠中鳥兒一般幽居空殿，虛渡光陰，至楊廣死后，在那群雄逐鹿的亂世之中會有何等下場，不問可知。 慕容復游覽一陣，對這驪山行宮愈加滿意。 隋文帝楊堅出名吝嗇，不僅對百姓無比刻薄吝嗇，對他自己也極之慳吝，其在北周皇室行宮基礎上重新修飾驪山行宮，除了種樹之外，并沒有大興營建。 因而此時驪山行宮的規模，遠遠不及唐玄宗修的華清宮那般華美，宮室閣樓數量不多，并且大都保持著北周時的風貌，建筑顯得有些陳舊。 但文帝總算把綠化做得極好，那些富有歷史滄桑的宮室，也還真就頗合慕容復心意。 悠游一陣，慕容復做出決定： “大好行宮，就此空置，未免可惜。決定了，此地以后就歸我了！” 公然占據皇帝行宮，堪稱膽大包天。 可在慕容復看來，溫泉天成，歷代皇帝霸得，我為什么霸不得？ 莫說楊廣已拋棄了長安，拋棄了這行宮，就算廣大帝還在長安，還常常來泡溫泉，慕容復也是要當著他的面，把這行宮霸占下來的。 大不了碰一碰嘛！ 這天以后。 慕容復開始隱居行宮，潛心修行。 飲食方面自有宮人供應。 慕容復倒也沒有壓榨這些可憐宮人。既受她們供奉，自然也要給她們些好處，不僅給她們看診治病，還教她們養生氣功，乃至真正的武功。 無論是攪動風云搞大事，還是尋找戰神圖錄所在的驚雁宮，都需要大量人手。 慕容復本就有廣納門徒的想法，自不介意廣傳武功。 這行宮里的宮人，年紀最小的也有二十多歲，最大的都四十出頭了，經脈早已定型，很多宮人身體氣血都過了巔峰期，開始走下坡路，本來無論外功、內功，都過了最佳修煉年紀，練不出多大成就。 但慕容復開創的人仙武道不講究這些。 只要不是徹底的修煉廢材，四十多歲開始修煉，也多少能練出一些成就。 至于二十多歲的年輕宮人，若有練武天賦，練出一身江湖一流的武功也不無可能。 第(1/3)頁