第(1/3)頁

    郭霖將池成扶了起來：“施主不需要這樣，我們之間結的是善緣。”

    池成急忙道:“我只知道郭道長是我們家的救命恩人，郭道長，你救了我的孩子，等孩子滿月了，我可以帶他去受你的童子箓嗎？”

    聽到這話，郭霖和謝清揚齊齊的看向了池成。

    授童子箓是道教對兒童的一種儀式。

    童子箓也是保佑兒童的授箓。

    可這其中卻蘊含著特殊的意義。

    童子箓的授箓制度為早期道教吸納信徒的重要儀式，也是道士獲得身份認證的重要手段，相應的受箓童子也需入道。

    不過，這教義現在也早改了，畢竟社會制度不允許，不管什么教要想存立下去，妥協于當前社會制度都是必須的。

    很多道門教義其實都這般經過了多次修改，佛門也差不多如此。

    現在童子箓在家奉道之童也可以受箓，沒有所謂的入道皈依、傳度之說了，只是和真正的入道直接授箓有所區別。

    不過，一般情況下，真正的得道天師也不會輕易授箓，都是讓法傳弟子受箓，意義上就差了很多，自然，如果這童子箓真有效果，那效果師傅和地弟子授的，肯定也會天差地別。

    對于真正的得道天師來說，授箓還要看這孩子有沒有道門福緣。

    道不可輕傳，箓不可輕授！

    不過，想到這池成的孩子倒是有道門福緣。

    畢竟，他沒有機緣巧合下山，沒有遇到池成，池成又沒有熱心腸要免費載他一程，演化八卦盤碎片又沒有觸發，哪怕錯過一個環節，那這孩子可能就不在了。

    所以，這絕對是福緣深厚，可以授箓。

    只是一授童子箓，以現在的教義，對方的孩子也是在家修行的童子了，需要遵守道門教義。

    雖然說這對信徒來說是尊榮，但是對未開智的孩子來的說，是有些不公平的。

    畢竟以后別的孩子可以做的事情，他有些不能做，恰逢祀法節日還要前往道觀受禮上香。

    最主要的受影響的還有家人，童子成為信徒，一般也代表家人自愿成為信徒。

    沒有行動能力的童子，一定的年紀前，很多東西都要家人代勞。

    這也是很多天師箓不輕授的另外一個原因，避免家人難以長久堅持破戒，損了福德。

    而且，現在很多人也不講規束，甚至隨便找個野道士、假道士、擺攤的地方買一個箓給孩子以為就行。

    這其實是假法，依然是損人福德的。

    “施主，授箓是小，可孩子天性未定，你們還是要好好商議一下。”郭霖也只能提醒了一句。

    這事真不是一拍腦袋可以決定的。

    池成卻馬上道：“道長，我們家已經都商議過了，希望孩子能得到道長福緣。”

    陳宏也是附和道：“是啊，我們商議過了，以后清風觀有祀禮法會需要跑腿，還請道長吩咐。”
    第(1/3)頁