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    尋隱記得，曾經有一本道書上記載著這樣一句話：“……常無欲以觀其妙，常有欲以觀其繳……”這本書是從何而來，什么時候看的他已經不記得了，不過這也不重要，重要的是這句話說的是，道雖然包容萬物永遠存在，可他卻不是永遠不變，正因為大道無形時常改變有無相生連綿不斷，所以才讓人難以認清，想要領悟它的無邊無際中間的這些玄妙之處，必須要修養到長無的境界，才能夠觀察體會到這種無和有之間的變化。

    那么什么是無怎樣才能夠做到無呢？

    徐穎感覺心中還是不解，但是他猛然之間意識到自己現在就是處于一個萬物皆過于無的狀態，雖然他現在自己是有意識的，可是這團鴻蒙之氣卻處于混沌未開的時候，這個境界就是無。

    那么也就是說無便是修養，比如他要是現在閉上眼睛開始睡一覺，在這個什么都不知道的過程中，恰恰卻是最養神的時候。

    普通人能夠在世間新生存下來，也都是因為他們遵循了世間的道理，才能夠完好無損的生存。

    而什么是有呢，就是當你醒來的時候悟到了這世間的種種道理，學到了種種方法，開始生活開始修煉，用你所知道的知識來創造更多的東西，修煉更高的境界，這個過程便是有。

    有無相生，實在是很重要。

    尋隱徹底的明白過來了，如果想要突破從這里出去，此時他最好是順應天道，也就是說他現在最好是將自己靜下心來，要么睡覺，要么就干脆跟著鴻蒙之氣融為一體，體會著它是如何變化。

    這便是無的狀態，以無生有已有創造，更多現在還沒有到時候，所以他必須要靜心養神。

    體會到了這一點，他突然感覺神識無比通透，倘若現在他強行闖出去，恐怕會帶來意想不到的壞結果，反而如果他適應此時體內的變化，靜靜的等下去，等待機會的到來，說不定會有無盡的妙處。

    是啊，在這世間修行時時刻刻都不容易，有的時候是上天給了你機會，你才能夠繼續修習一下去。

    相反，一個人就算再努力，倘若時機不對，這件事情終究也還是不能成功。

    這倒不是說人不應該就此自暴自棄，始終等著上天的安排，自己不再努力了。

    而是說人要學會看清楚事情的發展變化，根據時機應時而動，如此才可順應天道，事事成功。

    韜光養晦，蟄伏不動，說的就是這個無的妙處了，一個人想達成一件事情之前，必須要經過無數的努力，將自己的能力提升上來，然后再等待適時的時機，一舉出動。

    朦朦朧朧之中，他感覺到自己徹徹底底的成為了這鴻蒙之體的一部分，什么是我？

    什么是他，什么是你，這些都不重要了。

    重要的是他感覺到一部分身體因為沉重而在下降，一部分身體卻變得無比輕盈，漸漸上升。

    而沉重的那部分身體，并不是因為承載了什么不好的東西，而是夾雜著一種混合的能量，可以孕育出勃勃生機而上升的這一部分清氣，雖然擁有讓人成長強大的能量，可是卻沒有生的力量。

    他覺得自己在這番陷入到兩種氣體互相蒸騰融合的焦灼之中，陡然之間變成了一縷兩種氣體生成的第三縷存在。

    他化為了一縷清風，在這片虛無之中微微的吹動起來。


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