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    這樣的事情當然驚動了朝廷，朝廷第一時間把這判定為顛覆朝廷的作為，派出各衙各役出兵圍剿，可是不但沒把邪教怎么樣，反倒是朝廷損失慘重。當時西北戰事吃緊，朝廷實在沒有多余精力管這些事情，好在這邪教似乎覺得發展太快，也沒有再往外擴張，這樣一來，朝廷也樂的看它如此。本來這事應該就到這了。可是事有不巧，當時伽藍寺的戒字輩的一個小和尚為給三思大師送封信函，路過這邪教橫行的地方，當時一個村子的族長看到是個外來的和尚，就動了心思，想拿他來抵這半年的人祭。

    多虧那小和尚聰明伶俐，裝昏躲過了一劫，連夜逃回了伽藍寺。這事最后終于驚動了三思大師，本來這兩州是整個中原最窮的兩個州，基本上沒有多少江湖眾人，不被江湖人重視也正常。三思和尚得知這事以后，覺得非同小可。親自下山來到這里打探，他先在活死人廟里揪出一個活死人，發現這根本就是已經死了多日的死人。是被人用一種祭煉的手段有從新給養活了。當時見到活死人真相的三思大師大吃一驚，他算是學識淵博，但是這種手段似乎只從藏書閣一本非常破爛的神怪小說里看到過，沒想到居然真有人會，而且已經發展到兩州之地。三思大師費了九牛二虎之力才把那個活死人打的不能動彈，這種活死人不知道疼痛，不知道疲倦，除非打到要害，否則根本打不死他們。

    三思大師覺得事態嚴重，不敢耽擱，急忙回到了蒙山伽藍寺，然后以伽藍寺代掌門的身份，召集天下群雄來伽藍寺商討這件事。這商討完后大部分門派都有些懷疑三思大師，第一次三寺、七派、二十一門只派了不到百人的二代弟子去了。結果沒有半個月，除三個人外，所有人全軍覆沒。這一下震驚的整個武林。而且幸存下來的三人之中除了帶隊的三思大師外，其余兩個人都瘋了。

    所有武林人士這才明白，這個蓄養惡鬼的宗教早已變的不是一門一派所能抗衡的了。伽藍寺為死去的亡靈做了三天的法事，三天過后，江湖上有名有姓的各門各派都派出了精英弟子參加了這次圍剿邪教的行動。

    這一仗打得艱辛無比，雙方都損失慘重，那些有傳承的宗門幾乎把宗內的秘寶全部拿了出來。最重要的是，當地人民對武林之人非常的仇視，他們不得不避免跟老百姓打交道。這場曠日持久的拉鋸戰以天機叟周理和天機門的加入而迅速的結束了，因為天機叟不知道如何找到了這些活死人的死穴，所有人的兵器在出發之前被天機叟淬煉過一番，再去和那些活死人打就變得如砍瓜切菜一樣簡單。

    最后和邪教的教主決戰于東海之濱，這邪教的教主當真了得，以一人之力帶著八只鬼王獨自面對天下群雄而面不改色。武林之人用車輪戰足足耗了三天三夜才把八只鬼王全部消滅，那邪教的教主最后只放下一句狠話，之后就跳海了。從此以后便在沒有邪教的消息。

    可沒過多久江湖上爆出以馴獸著稱的蘇家居然開始蓄養惡鬼，并且養出了鬼王。邪教是所有宗門心中永遠的隱痛，這種事情當時被當做典范拿出來，整個武林有頭有臉的人都派出代表，蘇家上下百口人一個不剩全部被殺。

    而五年前的東海之濱，就在邪教教主跳崖的地方，突然竄出七頭惡蛟，而命運之輪如此戲劇，當年那些圍剿過邪教教主的幫派在這次屠殺中無一不損失慘重，那養蛟之人自稱蘇然，是當代的蘇家家主。


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