第十六章 佛面-《朱雀記》
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小道僮自然就是小易朱。
在戰(zhàn)場(chǎng)上焚天火,煉化千萬(wàn)陰魂之后,感受不到易天行氣息的他,有些惘然地在天界里飄蕩著,天界正在大戰(zhàn),不論哪方,自然都不會(huì)豬油昧了心,來(lái)找這位小祖宗的麻煩,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)他便走,所以小易朱迷惘的行走,身邊幾千公里之內(nèi),都是一片安靜。
純粹是憑著本能和前世的些許記憶,如今已是火鳳境界的易朱惘惘然走到了南邊,到了原本他還是陵光神君時(shí)呆的府邸。
那曰大戰(zhàn)之時(shí),火德星君暗算易朱不成,丟下句話,說(shuō)要回去給易朱翻修府邸,便拍屁股跑了。
他斷然想不到,易朱……不,陵光神君大人,真的回家來(lái)了!
好在火德星君拍鳥(niǎo)屁不遺余力,溜鳥(niǎo)毛算無(wú)遺策,竟然真的搶先將易朱前世的府邸修的金碧輝煌,華貴無(wú)比。等易朱上門之后,火德星君又玩了招負(fù)冰請(qǐng)罪,痛哭流火,只盼神君大人能原諒自己。
易朱本身姓子暴戾,卻不是小肚雞腸之輩,再說(shuō)了,也不認(rèn)為眼前這個(gè)玩火的算犯了什么大罪,眼看著那處招待的不錯(cuò),一應(yīng)吃食還挺合自己口胃,他便在星君府上住了下來(lái)。
他一直感應(yīng)不到易天行的氣息,所以以為老爹死了,這個(gè)認(rèn)知讓他傷心讓他惘然,也讓他不敢回家。小孩子家家的,一想到要回家親口告訴老媽:爸,他死翹翹了……就不由恨得直揪頭發(fā),他不知道如何去面對(duì)人間的那些人,所以只好暫時(shí)停留在了天界。
就在星君府上住了些曰子,后來(lái)易天行從黑石壇里化作一道煙溜出來(lái)。雖然易天行遮蔽了自己的五識(shí),但易朱依然在第一時(shí)間里,感應(yīng)到了老爸的“復(fù)活”。
大喜之余,便準(zhǔn)備展開(kāi)火云之翅,前往西方凈土尋父,結(jié)果終于被火德星君求死求活的攔了下來(lái),說(shuō)看看再論。
“看看再論?”
這四個(gè)字說(shuō)進(jìn)了小易朱的心坎里,這次上天后遇見(jiàn)的事情太多,經(jīng)歷的情感震蕩太大,狂喜過(guò)后,小易朱冷靜下來(lái),以不符合他這世年紀(jì)的冷靜開(kāi)始思考問(wèn)題,待后幾曰,傳來(lái)觀音菩薩與阿彌陀佛決裂的消息后,易朱更是強(qiáng)抑著自己的沖動(dòng),決定站在局外,先觀看一段時(shí)間。
不是他不信任觀音菩薩,要知道自己的父親,前世也是觀音菩薩身邊的童子,按道理觀音菩薩不會(huì)害他。
但不知道為什么,小家伙的靈臺(tái)深處隱隱對(duì)觀音菩薩有一絲抵觸,總覺(jué)得這個(gè)人妖菩薩不像是好人,至少,不如葉相師傅那樣值得信賴。
所以,才有了先前法會(huì)上的那一幕。今天他化妝成了一個(gè)道僮,以他如今的境界,只有別的仙人不注意,倒真是發(fā)現(xiàn)不了。
——————————————————————————“不論如何,菩薩開(kāi)法會(huì),玉帝派人來(lái),紫薇大帝親自來(lái),天庭交戰(zhàn)的雙方都給足了面子。”觀音菩薩的講經(jīng)之聲還在山中回蕩著,火德星君一面思忖著,將來(lái)神君的父親接任佛位之后,自己抱大腿的美好前景,一面喜滋滋地用神識(shí)與易朱討論著,“三界之中,能像觀音菩薩這樣佛道通吃的大神通,倒真只找得出來(lái)這樣一位,我們今天也算是見(jiàn)證了天界歷史新的一頁(yè)吧。”
“佛道通吃?黑白通吃?你以為那尊菩薩是派出所長(zhǎng)?”小易朱冷冷道。
“派出所長(zhǎng)是什么?”現(xiàn)在仙人極少下界,所以火德星君這個(gè)問(wèn)題顯得有些蒼白,當(dāng)然,首先要怪小易朱的笑話有些寒冷。
所以小易朱面色有些不自在,轉(zhuǎn)而嘲笑道:“觀音菩薩是三界中面子最大的人物,那豈不是成了鮮族的大餅?zāi)槪恐慌陆餮杂屑伲倜酪灿邢蕖!?
笑話依然很冷,所以火德星君識(shí)趣地閉嘴,易朱大人也無(wú)趣地住嘴。
…………不是所有人都像這兩個(gè)玩火的家伙一樣無(wú)聊,其實(shí)所有人都知道,今天普陀山法會(huì)所代表的意義,而少數(shù)幾位大仙,更是清楚地知道,那瓶子里裝的是誰(shuí)。
裝的正是觀音菩薩此時(shí)在講的那位。
阿彌陀佛一向?qū)τ趶浝盏恼f(shuō)法不加闡述,不加宣揚(yáng),大家都知道這是為什么。因?yàn)榘浲臃饛膩?lái)不相信未來(lái)佛的說(shuō)法,他一直認(rèn)為童子便是童子,只是一位有大佛緣的生靈,至于以后修行成什么境界,那全靠己身造化,所以當(dāng)初大勢(shì)至菩薩還曾經(jīng)試圖讓童子與大鵬回到凈土修行。
但如果有人試圖將童子與彌勒聯(lián)系起來(lái),這便觸到了阿彌陀佛的根本,或者說(shuō),這是觸到了西方凈土的根本。
彌勒佛出?彌勒佛要在末法時(shí)代才出,此時(shí)冒出個(gè)彌勒佛來(lái),豈不是說(shuō)此時(shí)便是末法時(shí)代?豈不是說(shuō)阿彌陀佛乃是偽佛?豈不是代表著西天凈土,再也沒(méi)有存在的必要?
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