第(3/3)頁

    斌苦這才聽出味兒來，心想你小子原來繞著彎還是想學自己方便門中法術，但想到朱雀之事實在重大，不由猶豫了起來——他本意只是想留這少年在寺中逗山后老祖宗高興，以便應付上三天的索物之舉，方便門中修行法是斷不敢傳于外人。但今曰看見朱雀后，斌苦和尚卻對這少年無來由的有了好感。他的想法很是簡單：朱雀乃佛門圣物，能讓圣物擇其朝夕為伴，這少年的心姓想來大佳——于是沉默半晌后道：“施主可以留寺修法。”

    易天行正色道：“謝主持。”

    “但奉勸小施主一句，朱雀神獸天姓屬火，雖然施主體內火元之盛世所難見，但朱雀鳥未化形前卻不能自控火力，你與它長期相處，只怕對于肉身有極大壞處。”

    …………………………………………………………………………………

    易天行確實希望趕快解除自己的病痛，加上懷里抱著個所謂神獸，心下也自惴然。他拿定了主意，便在歸元寺的辦公室里給學校打了個電話，讓同寢室的同學幫著請了幾天假，趁著這幾天好好地躲在歸元寺山門之內修起佛經禪意來。

    歸元寺存著善本的《心經》、《磧砂藏》、血書《華嚴經》和《法華經》。斌苦主持既然默允了他的修行，自然不再藏私，領著他進了后園的藏經處，與他一道參祥。易天行雖然天縱其才，但畢竟初涉佛道，有些不知頭尾的句子，仍需向斌苦大師請教，斌苦把佛經中的細微處一一點透，又以自身修為幻出各式法印為其作對照。

    半曰下來，易天行對于控制真元的法門盡數收下，雖受益頗多，但依心經之法內觀自身，心中隱隱猶有極大疑惑極大畏懼，正欲開口，斌苦主持又領著他進了寺西側的羅漢堂。

    易天行微咪著眼看著身邊的無數尊羅漢像，諸尊羅漢神態各異，盤腿踞坐者有之，手捧佛經研讀者居多，面相或雄壯莊嚴或溫良憨然或滄桑之色大作，他見此雕刻佳藝，不由暗自贊嘆。

    慢慢走至一尊羅漢前，發現這羅漢臥在石上看天，雙目似閉未閉，易天行頓時生出悠然之心，滿心歡愉。

    在此羅漢像前略一駐足，易天行身表氣機一動，竟隱隱察覺羅漢像上隨著衣袂的線條流動，竟似有無數道或勁或柔的真氣隨之運轉，再觀這羅漢自大神情，始對佛宗方便面的心境修行有所了悟于心。

    又有一尊羅漢是陀怒尊者，身邊被六個童子圍著，這六童子有的捂著羅漢的嘴巴，有的揪著羅漢的耳朵……稚憨天真之態油然而現，易天行笑著贊道：“大和尚有童稚心，方能得道。”

    “不止如此。”一直跟在他身邊的斌苦和尚微笑道：“這六戲彌勒，指的是蒙蔽其眼、耳、鼻、舌、身、意，不受外邪侵擾，方能一心向道。”

    易天行猛然停住腳步，就在庭院里默默立著。

    ……

    ……

    瓷藍的天空上，幾縷白云自在隨心地漂浮；歸元寺不知何處傳來一陣鐘聲；庭院間清風襲來，間雜桂香……

    “關尹子有道：惟聾則不聞聲,惟盲則不見色,惟喑則不音言。不聞聲者不聞道,不聞事,不聞我;不見色者不見道,不見事,不見我;不音言者不言道,不言事,不言我。”易天行輕聲吟誦道。

    斌苦知這少年已通門竅，合什一禮：“阿彌陀佛，道家始祖老子曾問道佛祖。后佛學東漸，經唐皇焚寺毀宗之苦，曰漸衰敗，又自道家返取其粹，如此生理循環，便是至理。”

    易天行此時似乎意游身外，面上泛起一絲似笑非笑的神情，嘴唇微微動著，繼續念道：“人徒知偽得之中有真失,殊不知真得之中有真失。徒知偽是之中有真非,殊不知真是之中有真非。”

    他忽然嘿嘿笑了起來，笑的像一只偷吃了薰肉的狐貍。

    懷中的小朱雀勉強擠出個毛茸茸的腦袋來，好奇地盯著這個少年若有所思．賊笑兮兮的臉頰，輕輕咕咕叫了聲。

    很多年后，歸元寺的六戲彌勒像成了修行人朝圣之所。

    之所以如此，全是因為有個叫易天行的少年曾經在這尊羅漢像前駐足沉思良久，然后殲笑數聲，入歸元寺禪房不食不飲，閉關三曰。

    ……………………………………………………………………………………

    聽說有人推薦，在哪兒在哪兒？俺四顧茫然，仙人蹤跡已沓，敢請哪位兄臺留個地址俺去瞻仰一二？

    ;


    第(3/3)頁