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    “非尋常人的能力有許多種，有的乃是天生一段真氣，有的卻是后天苦練習(xí)得。而后天修行，自然要有師承……這師承，便是上三天儒釋道之分了。”古老太爺啜了口茶，徐徐道來(lái)。

    “先天之得，人人皆有，均要看后天如何錘練。就像是一塊剛出高爐的紅鐵，應(yīng)該用什么法子把它壓模成形。而這不同的法門(mén)就像是水沖法，筑模法一般，各有其異。其中儒道上自孟軻，連綿至今，中途傳承早斷，前些年有個(gè)教授考證所謂吾善養(yǎng)浩然之氣乃是氣功，這就純屬扯蛋了。我當(dāng)年隱約知道的，儒門(mén)現(xiàn)在只留著孟軻的一段話(huà)，便是：一羽之不舉，為不用力嚴(yán)正，輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉……”

    易天行忽然聽(tīng)到這個(gè)世界上還真有修神仙的人，更想不到在儒生里面也暗自傳承著，不由大感吃驚，嘴唇張的老大，可忽然聽(tīng)到孟子的齊桓晉文之事章，不由皺了眉頭，起了疑心，他對(duì)這段書(shū)背的滾瓜爛熟，可不認(rèn)為里面隱含著什么修行的微言大義。

    ”

    古老太爺并不知道這個(gè)怪物小子正在腹誹他的見(jiàn)識(shí)，以為他是被自己說(shuō)的話(huà)震住了，略有得色續(xù)而言道：“秦始皇焚書(shū)坑儒，所以儒門(mén)就此斷絕，直待明朝王陽(yáng)明軍中練氣，桐城派后續(xù)其功，才保住了香火。而佛宗自西土傳入中原，信徒無(wú)數(shù)，也自有其修行法門(mén)，便是曰后的禪宗。道家的修真又是一類(lèi)。這三類(lèi)法門(mén)聚在一處，三家門(mén)徒都有超越世人的能力，所以稱(chēng)為上三天。”

    易天行越聽(tīng)越玄乎，也越是不信，聽(tīng)到這里皺眉道：“且慢，我聽(tīng)著有些疑惑。”

    古老太爺略有些吃驚地看著他，做了個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)。

    “老太爺您所說(shuō)的這上三天，似乎都是后天修行，那我這體質(zhì)不瞞您講，卻是打嬰孩時(shí)便有的，如何解釋?zhuān)俊?

    古老太爺支唔半天，忽然有些惱羞成怒道：“我哪知道這么多，但世上能像你一樣有金剛不壞之身的，除了在佛宗修禪，還能怎么解釋?zhuān)俊?

    易天行心涼了半截，不由對(duì)這老狐貍前面的話(huà)也起了疑心，但想到這老家伙沒(méi)理由擺陣仗把自己請(qǐng)回家來(lái)，就為了誆自己，估計(jì)他多少還是知道些事情，便接著問(wèn)道：“你先告訴我，你為什么對(duì)我的身體這么感興趣？我相信你沒(méi)有什么愿望把我賣(mài)到國(guó)家的實(shí)驗(yàn)室里去。”

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