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第10章 改革-《從殷商開始的千年世家》


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    其他也有幾個因為戰功被封為貴族的。淮國的貴族爵位依照的是殷商,和邦周的爵位都是分為五等,只不過因為淮國人口不多,土地也少,子玨并沒有分封,而是采用了食邑制度。

    以后等淮國的領土擴大了可以給立下大功的貴族封邑。

    因為人口少的緣故,子玨也將自從夏朝以來人祭制度給改了。以前殷商只要是有大事請決斷都是要舉行祭祀,每一次祭祀都需要殺死奴隸作為人牲。一次少則幾人,多則數十上百。

    本來淮國現在人口就少,子玨恨不得去搶人,自然不會去再去殺死奴隸作為人牲祭祀,而是用三牲六畜來代替。當然因為現在已經發展到了牛耕,耕牛變得非常重要,所以又規定了除了最重要的祭天才會用牛祭祀。

    同時子玨還規定了,不允許屠宰耕牛,只有耕牛老死或者病死,由官員親自確認之后,才能夠宰殺分食其肉。

    至于說人死之后用奴隸殉葬的墓葬方式也廢除了,而是改成以人俑陪葬。也幸好子玨連續擊敗邦周,有暴雨和天火異像相助,讓他的威望在淮國中如日中天。所以這些改動才得以推行下去。

    另一方面,淮國中的貴族勢力并不大,也沒有巫師了,要不然這些人肯定要和他抗爭一番。

    殷商本就是很重視鬼神的社會,那些祭祀巫師也是擁有很大權利的。當初殷商天崩,牧野之戰潰敗,帝辛眾叛親離,其中一部分原因就是這些巫師祭司的緣故。

    帝辛和那些貴族祭司爭權奪利,讓殷商無法齊心合力。只能說帝辛的政治手腕有些糙,想要集中權利,卻有些急功近利了。

    ——人殉制度的在何時出現還有待考證,但是在史前文明時期,就已經存在,但是最早明確廢除殉葬制度的是淮王玨。淮國也是第一個廢除殉葬制度的方國。《古代墓葬風格與殉葬制度的廢除》


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