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    袁紫衣用傳訊玉給其它五個宗門的主事傳訊，表示天衍宗這邊已準備完畢，隨時可以出發回修真界。

    來南部凡界收弟子的六個超級宗門，分別是鐵木宗，上清宗，天衍宗，歸一宗，無相寺和太初院。

    根據南部凡界的地域面積和人口分布情況劃分四個區域，分別由鐵木宗，上清宗，天衍宗和歸一宗四宗分別舉辦仙緣大會選拔弟子，主要招收法修、劍修。

    法修和劍修都需要有靈根才能修煉。

    無相寺和太初院招收的是佛修和儒修，都不需要有靈根，和鐵木宗等四宗收弟子不沖突，無相寺收佛修，太初院收儒修，這兩宗彼此也不沖突，所以兩宗沒有地域限制，可以在整個南部凡界收弟子。

    雖然無相寺和太初院收弟子的地域范圍最大，弟子也不需要有靈根資質，但是也有相應的資質要求，符合其收弟子要求的人其實不多。

    就像上一次仙緣大會，無相寺收取的佛修弟子116人，太初院收取的儒修弟子283人左右，而天衍宗收取弟子1182人。

    袁紫衣低頭看通訊玉，六個宗門，目前鐵木宗，歸一宗和天衍宗已準備完畢，上清宗正在匯總弟子，還需要一個時辰，無相寺和太初院的人還沒到齊，這兩宗，還真是要拖到最后一刻啊，不過想到他們收弟子的艱難程度，他也就不計較這點時間了。

    袁紫衣想的沒錯，無相寺和太初院確實是不想浪費一點時間。

    其它四個宗門選拔弟子全程也就四個多月，而他們兩宗卻是前后花費百年。

    鐵木宗等四個宗門每次仙緣大會后留下的修士是來歷練的，而他們無相寺和太初院分別留下的十位高階修士是來發掘培養佛修和儒修弟子的。

    在鐵木界修煉主流是法修、體修、劍修之類的，哪怕佛修和儒修不需要靈根，但體修也可以不用靈根也能修煉，佛修和儒修的入門太難了，光一個入門就擋住了百分之九十九的人，至于體修的話，分有靈根和沒靈根兩種，有靈根的體修，耗費的靈物就少些，沒有靈根的體修，需要耗費大量靈物輔助修煉才行，雖然都麻煩，但和成為佛修、儒修比，體修就簡單多了，只要有錢，買來各種靈物，再加上夠努力，馬上就能看到結果，而佛修和儒修，外物幫助不大，全靠自身悟性，大部分人努力五年，十年都不一定能入門。

    結果顯而易見，鐵木界佛修和儒修收弟子越發艱難，很少有人主動拜入兩宗，宗門傳承全靠宗門修士主動去民間考察培養弟子，就這樣，無相寺每百年累計收弟子兩三百名，太初院每百年累計收弟子五六百名。
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