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    他從懷中拿出一張羊皮地圖攤開，指著一條通往河西走廊的路：“咱們沿著祁連山北麓一直往東走，過了馬鬃山、胭脂山一帶，就轉而向北走。

    既然她們都不在龍城，咱就直接去漠北。”

    堂邑父瞪大眼睛，有些擔心的說道：“這條路上全是匈奴人……”

    “沒有匈奴人，咱們的補給怎么辦？”楊川笑了笑，給堂邑父盛了一碗滾熱的羊肉湯，“一路上人吃牛嚼的，食物、飼料、清水和鹽巴都需要及時補充才行啊。

    大叔你放心，這方面我有經驗……”

    ……

    堂邑父的擔心不無道理。

    匈奴人是一個十分松散的部落聯盟，表面看上去好像一盤散沙，一個部落與另一個部落之間還會爆發矛盾沖突，甚至刀兵相見、不死不休。

    而實際上，在軍臣單于的統治下，彼此之間的聯系十分緊密，可以說并不比漢帝國的‘戶籍聯保’制度差，往往一個地方出現風吹草動，周邊好幾個部落的騎兵便會應聲而至，否則，也不會成為北方草原上的霸主。

    但他卻不知道，對于河西走廊、河套平原、漠北之地，楊川實際上才是這座天下的‘活地圖’，比任何一個人都熟悉。

    當年，他跟隨勘探隊東奔西走，不敢說走遍全球，但至少走遍了亞非拉。

    此外，之所以如此大搖大擺的一路東行，楊川也有自己的考量：‘與其如此偷偷摸摸、東躲西藏，還不如坦然以對，相機行事。’

    老祖宗留下了很多智慧，其中，‘相機行事’這個詞就很有意思，考量的是一個人的實力、應變和智慧。

    一句話，楊川賭的是人性。

    只要是人，無論是漢人、匈奴人、羌人，都有自身的訴求，比如糧食、人口、牲畜、鹽巴、名聲、黃金、爵位、權勢等等，不一而足。

    有了訴求，便會有漏洞。

    這些話不能說出來，而且就算說給堂邑父，這個固執的匈奴人估計也不會明白，那還不如直接付諸行動：先進河西走廊！

    很快的，堂邑父所擔憂的事情出現了。

    一路向東行走不到十天時間，他們就遭遇了匈奴人的騎兵。

    足足有一個百人隊，他們遠遠望見雪原上緩緩移動的野牛群，以及裹挾在野牛中間的那一頂大帳篷，便兜了一個圈子，向這邊包圍過來。

    蹄聲隆隆，寒風獵獵。
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