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當(dāng)然，天庭的探子也大差不差，同樣落后版本最新消息。
不過也能夠理解，光是九州當(dāng)下這幅亂攤子，能堅持下來將一切處理的井井有條已經(jīng)足可見天庭地府機(jī)制的完善性，跟仙神選拔機(jī)制的前瞻性。
也就是九州，這要換做是蠻荒來還不知道得搞出多大的亂子來！
說不得諸神就得因?yàn)榉众E不均而大打出手，也說不準(zhǔn)那些嘴饞的戒欲許久的要拿外域蠻人們?nèi)溃蛘郀帣?quán)奪利掀起新一輪的蠻荒大戰(zhàn)都說不準(zhǔn)。
總而言之，蠻荒總體素質(zhì)雖強(qiáng)于九州，但秩序的部分卻沒有九州這么齊全的人心，有力不往一處使，甚至還會互相拖后腿，哪怕人族隨著三皇五帝的確立勢力越來越大，地位越來越高也無濟(jì)于事。
你人族人多勢眾，三皇五帝？
那好，我們不跟你直接沖突，甚至在明面上還親近，偏向你人族的絕大部分立場，除了兇神惡獸這些個拎不清情況的，蠻荒之中非人的存在們遇到人族時哪個又不給上三分薄面。
當(dāng)然，對于強(qiáng)者來說，這三分薄面是禮儀待遇，宴請拿禮，讓人辦事的分量，而對于普通人而言，所謂的三分薄面只能在你不主動的情況下饒過自己的小命。
給臉不要臉的情況另算，偶然碰到了兇神惡獸，亦或是其他的邪物蠻夷那也就是另外的情況了。
反正除了真正跟人族親善的神獸，甚至更直白來說被封了祥瑞之名的部分存在外，對蠻荒中那些古老的生靈都別太抱以太多的期望。
畢竟說白了，大家在一個鍋里混食吃，誰都想多吃多占，哪怕是所謂的盟友也不過是利益跟局勢的變動下被迫出現(xiàn)的結(jié)合體，而即便是盟友對多一口少一口之間都免不了斤斤計較更別說其他了。
而人族的崛起恰如這飯桌上的外來戶一般，原本餐桌上的一盤菜忽然搖身一變成了個成年人不說，本身還是個大肚漢，既能吃還想多占，這誰受得了？
如此，那些原本秉性純良跟人族較為合拍甚至于不起沖突的神獸祥瑞自然不提，而對于其他絕大部分的古神神圣而言，雖惹不起你人族，但也不是全無辦法。
我就專挑那些有人類或者較為溫和的類人生命生存的世界拖過來兩三個地脈運(yùn)作將人送到你人族區(qū)域的邊緣。
殺吧，自古以來就沒有不教而誅的道理，太高的道德底線讓他們在面對此類情況時反倒束手束腳。
不殺吧，自上而下的傳統(tǒng)，風(fēng)俗認(rèn)知的不同導(dǎo)致人族本身跟這些蠻夷們沖突不斷。
而哪怕是將蠻族遷走了，面對人族區(qū)域周遭新增的領(lǐng)地，人族的各個部落哪怕知道這是諸神的謀算，但也不得不埋頭下來將眼前的土地開墾的開墾，植樹的植樹，將部落新生的人口緩慢遷移直到地區(qū)到達(dá)飽和之后才會展望外界的區(qū)域。
在這一點(diǎn)上，人心齊全的人族的部落之長們比九州的世家，地主們好到了天上去，但也正是因?yàn)檫@看到地不種點(diǎn)兒什么就渾身刺撓的習(xí)慣導(dǎo)致哪怕明知這是諸神的謀算卻是硬生生被扔到坑里，歷經(jīng)三皇五帝，無數(shù)歲月也沒從這個陽謀中爬出來。
如此，雖然蠻荒的天地在日漸增長，但人族的區(qū)域仍是那個模樣，甚至因緩慢擴(kuò)散之后各個部落聯(lián)在一起整個人族形成一塊之后，不同部落互相接替領(lǐng)地有序拓展的方式更讓諸神樂的如此。
而這也導(dǎo)致了蠻荒的各個地界除了人族領(lǐng)地之外的區(qū)域，仍跟人族尚未崛起之前的模樣沒有太大的變化。
無數(shù)年過去，蠻荒仍是維持著舊有的格局，但九州卻從最初的割裂之地一步步發(fā)展成遍布虛空的世界群系，甚至開發(fā)出了東方文明體系這個一半兒附屬一半兒二五仔的外掛附庸，雖然增添了不少人才跟沃土的進(jìn)項，但其中叛逆的部分也給本就地大神少的九州造成了不少的麻煩。
直到張珂到來，說是莽撞，但卻是以一種快刀斬亂麻的方式將囚禁神龍身上的諸多枷鎖全部斬斷。
過程中雖難免碰掉些鱗爪，血肉，以至神采奕奕的龍身上不免多些丑陋的傷疤，但相比于那條被束縛在陰溝之中整日被蛇蟲鼠蟻覬覦，寄生偷食的神龍而言，騰飛就已是改變。
至于過程中所謂的損失跟丑陋，龍歸大海之后歲月總會讓其慢慢修補(bǔ)完全并恢復(fù)圓潤之姿。
更何況，在九州飛升的結(jié)果下，沒誰敢說張珂之前的作為有什么不對，更沒誰會覺得是他占了九州的便宜.
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