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    所以，要舜帝死很簡單，可蠻荒已無了誕生人王的基礎，八界合并的條件也不存在，如果張珂這個自未來而來的人王不去頂替這個空缺的位置的話，那相當于放棄了這整個天地，以及這邊的無數人族。

    當然，人族可以遷移，但天地不行，他不管就相當于把一片蠻荒徹底讓給了諸神跟蠻夷，但管的話麻煩又太多。

    首先拋開一切不談，單說三皇五帝都是人王之尊，且活的時間比他長的太多太多，但縱觀各種傳說跟張珂自己的親眼所見，有多少次三皇五帝的本體會出現在他們自己的天地之外？

    結論是少之又少。

    而人王本體前去蠻荒天地之外，周游域外長久不歸的例子更是絕無僅有。

    唯有化身，也只有化身方可讓這些被束縛的人族英雄們看一看外面的世界，但也僅此而已。

    人王，是權柄，是福利是無敵的資格但更是責任，萬千人族，蠻荒天地俱被綁在了身軀之上，終其一生只能在這螺螄殼內做道場，而無法親往外界。

    而這也同樣是張珂在得到了人族惡念之后，自他腦海中浮現的答案。

    身為人族之王，便跟人族綁定一起，他還好些，蠻荒天地已滿，人王無空懸之位，且只是人王而非天地之主！

    如此雖受影響，卻不必日日束縛在這天地之內，無垠虛空隨他往來。

    但三皇五帝除燧人氏，以及能隨時將一切交托對方的伏羲女媧之外，其他每個的位格都綁定了人王跟天地之主，沒有替代的他們便被綁死在這王座之上。

    當然，漫長的歲月逝去，以這些老登的智慧也許能琢磨得出長時間脫困的法子，但他們也得放心諸神跟蠻夷。

    而至于張珂.或許在斗戰的層面上他完全不虛這些師長，但在其他的層面，卻不是他能碰瓷的。

    哪怕給作業照抄他都未必抄的明白，而習慣了自由的張珂更不可能因泄一時之憤就禍害自己漫長的未來。

    如此，在結果既定的情況下，該打的也打了，該鬧的也鬧了，自己完好無損而舜則半死不活，這樣張珂倒也不至于有什么怨氣，更何況

    既然他樂意幫諸神出頭，張珂也樂得替惡念泄憤。

    不樂意直接起飛去死，那就多心驚膽戰一會兒

    “以我對九州的總結，夷三族有三種解釋：一：父族、母族、妻族3族。即一人犯有重罪，他的父親、母親和妻子3族會遭受牽連被處死。

    二：指父母、兄弟、妻子3族。即一人犯有重罪，他的父母、兄弟和妻子3族會遭受牽連被處死。

    三：指父、子、孫3族。即一人犯有重罪，他的父親、兒子、孫子三個家族會遭受牽連被處死。”

    “三個說法，范圍不同，酷烈程度也有所不同，你若.罷了，你若真是仁慈，便交個明白給祂們，也免得諸位心驚膽戰，惶惶不可終日！”

    本來舜帝還想說些什么，但看著張珂那逐漸喜笑顏開的神色，他漸漸地明白了什么，于是勸說變成了嘆說。

    既無法更改結局，那給一個直白的死法也算是他能給這蠻荒眾生最后的公平了。

    “還得感謝舜帝，若不是您，我還當真不知道夷三族還有這么多的說法！”

    看著后知后覺明白過來，徹底放棄掙扎的舜帝，張珂在軒轅搖頭勸解的眼神下也不再氣他，免得真一口氣喘不過來，反倒把自己裝坑里。

    而至于他是否真的不懂這些張珂雖不擅學習，但這些最簡單的基礎他還是多少懂些的。

    不然的話，為什么不是誅九族，也不是滿門抄斬，而偏偏是誅三族？

    不就是因為夷三族已經是斬盡殺絕之下最狠的手段了？

    反倒是其他幾種誅十族多為后世影視流傳，并無確切根據不好拿到這個場面來說事兒，更何況與其真個那般大搞株連，反倒不如直來直去爽快的多。

    畢竟，這天地之間，人情往來，是活物就難以避免往來跟因果，而以蠻荒悠久且混亂的情況，誰也不敢保證順藤摸瓜的誅十族會不會牽連到一些神獸祥瑞，更甚至是人族自己。

    這法子聽起來殘酷，但實際操作上卻太容易把自己裝坑里，不可取！

    而至于誅九族一般是指“父族四、母族三、妻族二，跟三族大同小異，變的只不過是父妻兩系一增一減，除了聽起來好聽點兒之外，基本沒太大的差別；滿門抄斬就更不可能了！

    蠻荒又不是九州，沒那么多肉體凡胎的世家老爺，奴仆們能做到的法術神通只會做的更好，如此，除了少部分有族群聚居習性的種族之外，大部分實力稍強的存在都是以家庭，亦或是個人獨居。

    冤有頭債有主的道理本沒什么錯，但奈何它違背了張珂以暴制暴的思維。

    更何況，蠻荒那些食人的兇神惡獸哪個不是一張口就是千百人命下肚，以一命抵千百上萬人的性命，這也未免顯得人族太廉價了些。

    如此，略過茍延殘喘的舜帝不提，張珂的目光轉而看向了周遭或潛于空間夾層，或隔天地眺望的目光，淡然道：“父母三代，妻族三代，既被選中者給你們旬月的時間處理后事之后便識趣點兒自行了斷。”

    “如此也省的我往返諸界奔波勞碌！”
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