第(2/3)頁 就比如現(xiàn)在大家隔閡兩界,有世界的隔閡還能夠安全相處,但等世界合并之后,已經近乎于掌控商周天地的少尤部會坐視后世的外懸?而西周那邊,雖然被奪了天子的天命,但瘦死的駱駝比馬大,尚沒有本土仙神單位的情況下,面對被扔到邊角,強迫衰弱的西周,是否能正常交流,要不要防備對方的突然發(fā)癲? 當然,這些問題都能簡單的總結成一個。 即,后世現(xiàn)如今的土地在世界并軌之后,是否能夠保存。 須知在這之前,秉承著后世一貫的道德基準,雖然大家早已經把后世之外諸國的土地視作了自家的地盤,但在對方滅絕之前,后世是不會主動前去占據(jù)的。 原本的計劃因世界融合變的不太合適,他們等不到歪果仁的滅絕就得跟祖輩們生活在同一片天空之下。道德跟百多年來對歪果精英的吸收所形成的肘襯讓他們不好搶先下手,而世界融合之后,對這些蠻夷又很難保證祖宗們會無視他們。 而更重要的是,世界合并之后,封鎖在后世的靈機便再難以限制,那些歪果仁們同樣會享受到靈氣復蘇帶來的福利,原本垂死掙扎的境地會因此而發(fā)生劇變。 要不要打,搶先打還是按規(guī)矩等對面先扎刺,這是一個問題。 而現(xiàn)如今伴隨著洞天福地的開啟,人王副本的出現(xiàn)讓后世的眼界再次被拓寬,九州無數(shù)世界的合并像是一把重錘一樣敲打在所有人的心頭。 面對秦皇漢武,唐宗明祖的激動,以及九州神話歷史在頃刻間全部揭開面紗的好奇;同時跟商周古人相處就已經夠難的了,現(xiàn)在他們還可能得面對自夏商到明清時,無數(shù)朝代,無數(shù)風土人情的溝通跟學習。 除此之外,他們或許也得跟九州無數(shù)王朝一樣承擔起清除蠻夷,改土歸流的任務。 當然,種地么,這誰能不樂意了? 九州人,打骨子里就喜歡種點兒什么,要么種地,要么把攔著他們種地的人種進地里。 但承平已久,驟然轉入無盡的戰(zhàn)爭,以及神話層面的爭鋒中,好處雖然不少,但死傷這方面也是無人能夠忽視的。 更何況,世界融合之后,那潛藏在后世的空間鎖估計也會被開放,后世可以繼續(xù)鉆研空間技術的同時,也會面臨來自虛空的威脅。 雖然大世界內,危險降臨到后世所在區(qū)域的概率并不算大,而且還有無數(shù)老祖宗們跟天庭地府的先賢們的協(xié)助,但那可是戰(zhàn)爭啊 光是想想頭都要爆了,更別說在沙盒大世界體系下,一切未曾設想,討論的問題都將會變成現(xiàn)實。 當然,對此也有人提出不同的看法。 在大世界背景下,天庭地府的存在能更加有效的改善各類情況的發(fā)生,而至于戰(zhàn)爭.這是在九州自己的地盤上,在一群千古英雄的老祖面前,身為小老弟的后世不需要強迫自己扛下一切,他們完全可以慢慢摸索,一如之前一般,在大佬的庇護下慢慢成長發(fā)育,逐漸接過重擔。 但眾所周知,后世人在那段坎坷百年的歷史里所受到的一切折磨讓他們把一個名叫火力不足恐懼癥的病痛刻印在了每個后世人的基因深處。 哪怕是說這些話的人打心底都未必完全認可自己的說法,更別說被勸解,安慰的對象了。 當然,這是對智囊跟官方的考驗跟問題。 對于玩家跟其他的知情者,甚至是網友而言,他們就不需要考慮這么多了。 最近一段兒時間的討論熱點幾乎聚集在關公戰(zhàn)秦瓊,岳飛跟霍去病雙龍出征的熱點話題上。 在泛九州合為一體的情況下,這還真不是什么虛妄,真有一定的概率得以實現(xiàn)。 但在此之前,王朝之間的碰撞才是最先上演的,哪怕有天庭地府的壓制,但某些極端的情況還真難以避免。 曹氏家族的大魏跟司馬家的兩晉的血海深仇;大明跟元朝的仇恨以及對螨清的咬牙切齒,兩面作戰(zhàn)以一敵二的情況下,朱八八還能不能行? 當然,更熱鬧的還應當屬五胡亂華跟五代十國以及大送這三個時代并入大世界之后,面對強秦悍漢盛唐等一位位大帝審視的目光,他們究竟能撐多長時間? 而更重要的是,并版圖之后,大家不僅僅能去看一眼自己那迷人的老祖宗,同樣還能對心中的那些遺憾進行彌補。 沒錯,說的就是你送錢,送人,送岳飛的大送,以及辮子頭,老妖婆的螨清 打蠻夷的樂子大家都樂意看,在修行的閑暇時間里網絡高強度對線的感覺也能緩解一些內心的激動. 破碎的虛空在緩慢的彌合,涌動的混沌正在填補著那一道道猙獰的裂痕。 但再怎么彌補也無法安慰東方文明那瀕臨破碎的小心臟。 當耀世的火海得以熄滅,當可恥的叛徒消融在戰(zhàn)斧跟火海的肢解之下,那尊矗立在光芒之中的巨人停下了狂戰(zhàn)的舉動,染血的戰(zhàn)斧停止了駭人的轟鳴。 隨之整個東方文明的諸神,緊繃的心緒也提到了極致。 沒人認為,兇名在外,殘忍暴虐的惡尤此時的動作是休兵止戈,但凡他有一點兒仁慈溫和的心思,都不至于仍舊維持著法天象地的姿態(tài),以一種審視的目光打量著那些尚未破損的世界。 這更像是最后的通牒。 是臣服,還是抗拒全由它們的內心進行抉擇,但同樣的,它們也得承擔自己選擇的結果。 第(2/3)頁