第(2/3)頁

    早先的那副老翁打扮，除了頭顱尚且保留之外，自脖頸以下已然化作了雀鳥的身軀。

    全身灰黑而雜亂，翎羽之上沾著些陳舊的血跡，口中發出et的聲響。

    隨之而來的還有一股怪異且不詳的陌生氣息，無視了干戚劈殺所引起的滾滾余波，從動蕩的沖擊中穿梭而過，向著張珂所處的方位蜂擁而來。

    “原來是你！”

    看著那一臉后怕，躲到千里之外，一座尚且完整的山頭向著自己發出憤怒的鳴叫聲的鳥身人頭的異類，張珂腦海只是略微翻滾，便浮現出了其相關的記載。

    朱，唐堯長子，因為他領部落之長，諸侯位，故得名丹朱。

    山海經中曾有一句話便是用來形容他的：德配天地，在正不在私，曰帝。

    言語中的稱贊自不必多提，而能被稱帝者也意味著他曾經，或者至少作為人王備選的身份存在過。

    上古的傳承，雖是公天下，但也并不完全是有德者居之，至少黃帝跟大禹這兩位便有直系的血緣關系。

    至于這位丹朱，其相關的傳說主要分為了三個系列。

    最主流的，認為丹朱起初，最少也在年少時表現出了卓越的聰慧跟才能，得到人族尊崇，帝堯也曾為其鋪路，準備接納人王之位，可惜丹朱長大以后，脾氣越發的驕橫，他出行喜歡坐船。有些地方不能行船，丹朱卻不愿下船，命人在陸地上推船，還起了個名兒，叫“陸地行舟”。

    堯為了改變丹朱的性情，專門制作了一副圍棋給他。

    這副圍棋可不簡單，《金樓子》上說“堯教丹朱棋，以文桑為局，犀象為子”。棋盤是文桑所作，棋子則是犀角和象牙雕刻而成。

    可丹朱呢，玩了幾把后就厭煩了，還是和狐朋狗友繼續詭混。

    堯只得將丹朱外放到三苗部落附近，做了一個諸侯，領三苗部。

    但此時堯準備禪讓與舜的事已經天下皆知。丹朱心中不忿，卻與三苗頭人勾結起來，準備叛亂。

    顯然，丹朱這一手下的有點臭，勾結三苗雖然得到了助力，卻也損失了整個山海非人族之外的支持，畢竟相比于后世幾代人就能淡化的仇恨而言，上古的生靈，在壽命方面實在是太過漫長了。

    炎黃的舊事，直至堯舜時還有大量的故老存活。

    甚至更準確點來說，除了部分因各種原因而死的存在之外，哪怕是人族內部的當事人也沒死傷多少，只不過因為上古的分層，把這些老人們遺留在了更加古老的區域。

    而同一時間，人族此時的重心已隨著帝堯的鋪墊轉向了舜。

    不出意外，丹朱跟三苗的叛亂還沒來得及鬧出多大的場面，便被帝堯輕松鎮壓，首禍三苗部的首領被斬，丹朱羞愧化作鴸鳥，而因其影響，丹朱的后代跟部分三苗族人也紛紛向著禽鳥轉變。

    至于關于丹朱的另一則記載于《竹書紀年·五帝紀》的傳聞，因涉及到了舜帝的緣故，張珂也有些不知真假。

    而說實話，對于上古，乃至于九州神話史中所記載的那些傳說有沖突的存在，張珂一直很好奇究竟那些相關的傳聞是怎么被放在他們身上的，他們本人又是否確實做過。

    迄今為止，相關的角色他只見到了帝辛這么一位，丹朱是第二個，一個是神話的演變線，本就有些偏離更別說其中夾雜了大量的黑手布置，而眼下的丹朱么.

    《山海經》：有鳥焉，其狀如鴟而人手，其音如痹，其名曰鴸鳥，其鳴自號也，見則其縣多放土。

    形容的便是丹朱戰敗之后所化的異類，也正是當下他看到的這個人頭鳥身的老翁。

    鴸鳥，不強于爭斗，但卻擅邪法，見到其本體的，大多都會因種種意外犯錯而被流放。

    在腦海中擁有了其相對的印象之后，張珂便果斷的拿出虎魄向著那些色澤昏黃的氣息一刀斬下。

    虎魄的銳利自然用不著多提，作為蚩尤精心打造，用來爭奪人王之位的主戰兵刃，其本質上并不輸給那柄大名鼎鼎的人皇劍，只是軒轅劍有人王加持，人族尊崇，其在概念上的強度已經朝著另外一個方向蛻變，兩者不屬一個分類，當真要較量的話，還是得看雙方的使用者。

    更何況，虎魄以白虎為祭，擅食邪異之氣成長自身。
    第(2/3)頁