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當(dāng)然，復(fù)活的并不是原本被大禹斬殺，埋于眾帝之臺的那頭相柳，而是借由祂的血脈跟尸身演化而來的相柳血裔。
死而復(fù)生這種故事，即便是對神話本身的蠻荒而言也是一樁傳說。
直至現(xiàn)在，嚴(yán)格意義上唯一算得上是死而復(fù)生的，也只有防風(fēng)氏了，不然若是殘缺不全的方式復(fù)活而來，也不會因為他而搞出這么多事.
言歸正傳。
就如同后世魚躍龍門的傳說一般。
但凡水族，不論是魚蝦龜鱉亦或是別的什么，甚至于在陸地上跟龍族毫無關(guān)系的蛇類都有化蛟，行洪成龍的可能性。
如果說水族是因為日常生活中貼近龍族，沾染了龍族的氣息，凝聚了一些血脈才誕生的這一點可能性的話，那陸地上的蛇類又是哪兒來機會？
雖說龍性本銀。
但總不能天底下的蛇類都跟某位龍族有過一段露水情緣吧？
先不說這事不現(xiàn)實，就算是，那也得虧空多少龍族的小精·庫才能將自身的血脈遍布世界。
魚蛇能夠化龍的原因要牽扯到更多的東西。
早先龍就是龍，魚就是魚，但一直到大禹開鑿龍門以供洪水通過之后，才有了最初魚躍龍門的傳說，后來因為上古跟九州的割裂，龍族欠缺了應(yīng)龍這尊戰(zhàn)神跟天之四靈的青龍作為底蘊之后，地位迅速下降，再加上某些原因，龍族日益稀少。
迫于現(xiàn)實的逼迫，各個龍宮不得不在瘋狂撒播自身血脈，以求壯大龍族的同時，也造就了一尊尊龍門，來供給有想法的水族嘗試一番。
越過龍門，燒去魚尾，便能化龍，當(dāng)然，失敗的后果也是相當(dāng)慘重的，輕則得等數(shù)百年下一次的龍門開啟，重則在燒尾的過程中被天火灼燒，烈焰焚身而死。
雖然每次能夠成功的個體少之又少，但無數(shù)的水族仍舊樂此不疲。
而蛇類化龍的流程就要牽扯到香火跟信仰的問題了。
原本，蛇是無法化龍的，能夠化龍的是龍種——虺，長相跟巨蟒類似，但通體黝黑。
但由于眾生有意無意的將虺跟蛇混淆在一起，長年累月的積攢下，眾生信念的匯聚給了蛇類一絲機會，有些聰慧的蛇便借此給自己立廟，當(dāng)做某個無名溪水小河的水神，借村民信仰來封正。
換俗語來說，便是討口封。
只不過不同于狐族跟黃鼠狼的口封，蛇類的相對柔和，而它們所求的也不是變換人身，而是一尊被承認(rèn)的神位，借此給自己添加龍種的血脈。
等蛇變蛟，行洪入海，到時候自然會接到龍族跟天庭的招安
言歸正傳。
相柳血裔的出現(xiàn)要比魚龍傳說更加簡單粗暴。
它們就是純粹的山海生靈，在相柳血脈的侵染下，最終改換門庭，變身相柳。
相柳雖毒，但畢竟已經(jīng)是死物，毒素跟血肉混淆在一起，能夠扛得過相柳之毒的侵蝕不死，又吃下祂的血肉，只要自身血脈的源頭強不過相柳，亦或是自我意識的主動引導(dǎo)，自然會向著前者的方向“進(jìn)化”。
當(dāng)然，這是時間短暫，再加上澤臉上毫無預(yù)料的驚訝之色，甲才推斷出來的原因。
如果時間再拉長一些，甚至于澤不那么驚訝的話，他倒是會懷疑，這些玩意兒是從相柳身上誕生的，別管相柳是公是母，在蠻荒大地上，又不是非得是母親才能孕育子女。
神話嘛，不違背點常理，那能叫神話嗎？
只是，相比于自然孕育誕生，父輩生子的代價無疑要慘痛一些.
不管它們是以哪種方式形成的，現(xiàn)如今真正的關(guān)鍵在于，相柳血裔的大規(guī)模出現(xiàn)，斬了一個，卻出現(xiàn)了一群，而且看它們的樣子，相柳基礎(chǔ)的外貌特征完全具備，相柳的血脈含量并不低，這才是真正的大麻煩！
這倒不是說甲殺不了這些相柳血裔，尚未長成的惡獸能有什么能力，一條條的捉總能抓到，再不濟(jì)放干大澤的水，一些小崽子又能跑到哪兒去。
但殺相柳簡單，可要做到妥善處理就難了。
最簡單的例子：
幼年時，生活在農(nóng)村的孩子們最喜歡的日子就是過年了，因為在這短暫的一月時間內(nèi)，不僅僅可以穿著好看漂亮的衣服，還能吃到平日里只能遠(yuǎn)觀不能褻玩的食物。
當(dāng)然，最重要的還是跟小伙伴們一起出去放炮。
相較于平平無奇的聽鞭炮爆炸的聲響，農(nóng)村的熊孩子們更傾向于變著花樣，去釋放炮仗的威力——好比炸牛hi，又或者往旱廁里面扔炮仗，看那燦爛的煙火迸射漫天的場景，整整一天都會擁有相當(dāng)愉悅的好心情。
當(dāng)然，做壞事兒總是有風(fēng)險的。
或許是炮仗的碾子在配比的時候出了差錯，又或者是故意挑戰(zhàn)極限捏在手里卡秒，不論是什么原因，一旦失敗沒能跑掉，煙花在自己的身側(cè)綻放，那可是相當(dāng)絕望的體驗。
家長的責(zé)罵跟竹筍炒肉套餐倒是其次。
關(guān)鍵在于，即便清洗的干干凈凈，身上也散發(fā)著經(jīng)久不散的芬芳味道，甚至于稍微疏忽大意，等過一會兒，無意間你就能從身上的某個角落里，拿出一點小小的黃綠色驚喜。
而斬殺相柳跟拿炮仗炸旱廁有異曲同工之妙，甚至猶有過之，而無不及。
前者頂多是三兩天的惡臭難聞，但后者卻是經(jīng)久不散的伴隨，想當(dāng)初大禹斬殺原初的相柳之后也不止一次的后悔過。
怪不得這玩意兒在蠻荒肆虐無數(shù)年，卻始終沒人將其斬殺，甚至于原本是處理相柳之災(zāi)的共工最終的選擇也只是將其栓在身邊，當(dāng)做下屬驅(qū)使。
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