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自成佛以來的無盡歲月，祂極少吃虧，更是靠著精湛的算計(jì)，亂中取利，一步一步將佛門帶到了如今的地步，除了幾個(gè)大漢所在的天地之外，多元九州，無窮天地之中，隨處可見佛門的身影，香火信仰更是如汪洋對(duì)凡人一般，取之不盡，用之不竭。
靠著佛門秘法，在這九州能讓祂吃虧的不過一手之?dāng)?shù)。
但大家抬頭不見低頭見的，更何況，佛門雖然搶占香火，但對(duì)九州天地卻并無害處，恰恰相反，在很多時(shí)候他們都是作為維持者，守護(hù)者的形象出現(xiàn)。
而且佛祖本人，在天庭之中更是有個(gè)五老的職位。
當(dāng)然，這個(gè)五老的職位跟道門的五方五老有著極大的差別。
道門的五方五老要分開來看，五方指的是青赤黑白黃五位上帝，五老指的是東南西北中，五岳帝君。
而佛門所擔(dān)任的五老，更像是一個(gè)掛靠的虛職，在天庭名冊(cè)當(dāng)中確有這個(gè)名字，位置僅次于昊天上帝跟三清四御，但名字卻不在封神榜之上，有議事權(quán)，卻沒決定權(quán)，更不承擔(dān)鎮(zhèn)壓天地的權(quán)柄。
當(dāng)然，如此也不錯(cuò)了。
畢竟說到底，佛門是外來的，雖然憑借九州內(nèi)亂，一躍成為九州香火信仰的支柱，但在佛門崛起之前，天庭中心的位置已經(jīng)確定，沒了更改的余地。
所以，哪怕佛門日后勢(shì)大，也僅在外層敲敲邊鼓，拿下了地府跟天庭里一些神位還要受制于人，如此便是極限了。
如果想要改變這種局面，非得把天庭推翻重建，但真有這本事，區(qū)區(qū)幾個(gè)大漢天地還能拒絕佛門的進(jìn)駐？
不現(xiàn)實(shí)的。
雖然天庭在諸多傳說里邊兒，都更像是背景板一樣的角色，但寫傳說的那都是些什么人?。空f好聽的叫文人士子，不好聽點(diǎn)兒就是一群凡俗之物，他們懂什么天庭？
神靈品級(jí)這玩意兒看看就成，真拿它當(dāng)真的不是蠢就是傻。
天庭眾神，單純的地域類，活動(dòng)范圍被限制在一方天地里的都是底層。
能夠穿行諸界，在多元九州統(tǒng)一自身神位的，去哪片天地都能調(diào)動(dòng)自身權(quán)柄的，那才算是逃脫了底層的樊籠。
而王侯將相，真君之類的要更高一點(diǎn)，但也有限，勉強(qiáng)算是中流砥柱的級(jí)別。
真正的天庭扛把子，起碼得在神名后邊兒跟個(gè)帝號(hào)，而帝王之中又分三六九等。好比自家那位珈藍(lán)，由純粹的香火支撐起來的是帝號(hào)當(dāng)中的下等馬，既有香火又有權(quán)柄的算是中層，而像是三清四御便是頂點(diǎn)，最終便是皇天后土兩位帝祇。
當(dāng)然，如果覺得這套太過繁瑣的話還有個(gè)更簡單的法子，去讀讀九州歷史，但凡在大漢以前就存在的，又在天庭里邊兒任職的，基本都是拳頭最硬的那批。
先前，祂只以為這小子，不過是背靠五岳帝君中的兩位罷了。
祂們雖強(qiáng)，但佛門也不是泥捏的，哪怕排除祂佛祖，這靈山還有數(shù)十尊佛陀，無論從勢(shì)力還是實(shí)力上都不輸對(duì)方，更何況一個(gè)后輩，雖有些資質(zhì)，但說到底不過是個(gè)投資，更直白點(diǎn)兒，棋子罷了！
讓渡些利益，給些好處，挖過來也沒什么難處。
但誰能想到，這玩意兒還跟漢之前的上古九州，甚至于蠻荒上古有牽扯的啊？
不是，一個(gè)從犄角旮旯里蹦出來的，血脈混雜幾近于凡人的小玩意兒，究竟是怎么跟那遙遠(yuǎn)時(shí)代牽扯上的？隔八百輩認(rèn)祖歸宗也太夸張了點(diǎn)。
再說了，你有這關(guān)系，在上古混跡，在那無垠的天地施展豈不是更好施為？
何必要干這舍近求遠(yuǎn)的事情？
打砸靈山的那位祂是沒什么辦法了。
那標(biāo)志性的外貌，以及精湛的技藝，無不標(biāo)明了對(duì)方的身份。
面對(duì)這位上古兵神——蚩尤，佛祖著實(shí)沒什么辦法，不提實(shí)力強(qiáng)弱，光是跟一個(gè)死人較勁兒就是無頭懸案，畢竟人王不會(huì)允許一個(gè)死人再度復(fù)生，而那邊的本土勢(shì)力也不會(huì)允許佛門去橫插一杠。
反倒是防風(fēng)氏，聽說對(duì)方最近死而復(fù)生，還又得罪了當(dāng)代人王，若是托些關(guān)系，未必不能去探討一番，哪怕不能盡數(shù)補(bǔ)償，能哄騙一些法寶亦或是上古特產(chǎn)也是極好的。
雖然上古之人大多偏執(zhí)。
但總不能，這自己吃了虧，還沒個(gè)講道理的地方了吧？
不過挖墻腳的事兒是沒法做了。
這才剛剛起了個(gè)頭，就是一計(jì)迎頭痛擊，靈山天地因此遭受的損失恐怕得賠上佛門在諸多天地百年來的香火，就這還只是粗略修繕，若是恢復(fù)以往那投資海了去了。
不去找點(diǎn)兒賠償，祂是真的心中過不去這個(gè)檻。
畢竟佛門太窮啦！連取經(jīng)傳道都得用金子來彌補(bǔ)抄錄經(jīng)文的費(fèi)用，可知佛門也是地主家里沒余糧，但賠償是賠償，靈山遭此災(zāi)厄，不跟兩個(gè)罪魁禍?zhǔn)鬃坟?zé)一番著實(shí)說不過去。
“金剛藏菩薩何在？”
話音落下，遠(yuǎn)方的天地忽的升起一陣金光，緊接著便有一位腳踏金蓮，身呈青白色，左手握拳，右手持青蓮花，花上有獨(dú)股杵的身影疾馳而來。
站定在靈山大殿之前，眼神下垂，微微躬身，道：“不知佛祖喚貧僧來此有何要事？”
佛祖的目光在對(duì)方的身上掃視了兩圈。
若不是金剛藏行事不緊密，貿(mào)然開啟那印信，但凡事前給自己辨別一眼，事情也不會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在難以收拾的程度。
但面色上卻無不妥，只見到佛祖音色平和道：“此事因你而起，便因你而終，此等不識(shí)天命之輩終究跟我佛門無緣，便隨他去吧。
但他毀壞我佛門寺廟，斷絕香火的事情卻不可不聞，派你去尋他一番，若是肯乖乖歸還，且賠償損失的話，那此事便罷，若是個(gè)不知變通之輩，那就教訓(xùn)一番，找個(gè)兇惡之地鎮(zhèn)壓千年以作懲罰，諒那些家伙也說不出什么來，你可知曉？”
“貧僧知曉了！”
雖然面色凄苦，但菩薩還是乖乖地接下了這個(gè)差事。
畢竟，這事兒嚴(yán)格意義上來說，確實(shí)是自己的疏漏，但罷了，罷了，事已至此，說再多又有何用，只希望那個(gè)地祇是個(gè)通事理的，乖巧一些別讓祂難辦。
也希望佛祖沒做謎語人，對(duì)方的長輩沒那么小心眼兒。
不然若是自己碰上了，祂的金身可沒有佛祖這么牢靠，經(jīng)不起刀砍斧鑿這么折騰.
不行，不能這么莽撞的過去。
俗話說家教家教，有什么樣的長輩，就有什么樣的子孫，能當(dāng)蚩尤徒弟的，想來也不是什么良善之輩。雖然一個(gè)五品的地祇并不被菩薩放在眼里，但耐不住這玩意兒精通搖人之術(shù)。
有了手牌的前車之鑒，自己得想個(gè)辦法.
不如去天庭走一遭？
當(dāng)這個(gè)想法在菩薩心底出現(xiàn)的滋生之后，便迅速發(fā)育成參天大樹。
是了，祂擔(dān)心什么。
那地祇這番行徑本來就不占理。
這天底下的神位都是有數(shù)的，若是誰的拳頭大，誰就能大肆掠奪權(quán)柄成就己身的話，那這九州無數(shù)天地豈不是每天戰(zhàn)火紛飛，牛詭蛇神，諸多教派打成一團(tuán)？
真要這樣，置天庭地府何地，置佛門又在何地？
先去天庭一遭，說清原委，讓他們自家人分說去。哪怕最后沒結(jié)果，那也是最后，總得去天庭辯解一番，關(guān)押個(gè)幾日才能有結(jié)果。
而眾所周知，天上一日，地上一年。
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