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    更多的彩蛋跟支線往往代表著更加復雜的副本生態(tài)。

    如果對副本的挖掘不慎重的話，極有可能，會把副本提升到一個極難以處置的程度。到時候，存檔都不一定好使。

    不過，富貴險中求嘛！

    張珂并不是個安于樂道的人，不然，當初他也不會這么輕易的就接受了游戲。

    而，隨著在各個世界當中的闖蕩，他非但沒有隨著時間的推移漸漸變的膽小，反倒是愈發(fā)的莽畢竟，九州有句古話說得好天予不取，反受其咎！

    更何況，

    光靠主線給與的那點完成度，最終結(jié)算時，很難能拿到一個好的評價。而評價的好壞則是跟任務(wù)獎勵的多寡掛鉤。

    每次只拿低保，要什么時候才能脫離寶寶區(qū)？

    他還是個孩子

    想著在自己老家跟來都來了，都不容易，死者為大，并稱萬惡之源的話語，張珂，輕笑一聲。

    當然，像是法海和尚這樣的意外畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)情況下，所謂的彩蛋跟支線都會呈現(xiàn)一個相對平穩(wěn)的態(tài)勢。換句話來說，便是井水不犯河水！

    如此，便有更多選擇的空間

    不過，這一切的前提是，主線的完成。

    任務(wù)一，并沒有多困難。

    哪怕沒有張珂的存在，作為被張?zhí)鞄熡洅煸谛睦锏拇嬖冢瑥埖廊艘脖囟浱觳堋λ裕ㄒ坏南拗票闶翘旃俚奈浑A，以及飛升的方式

    真正難辦的是任務(wù)二。

    挽救正在傾頹的九州法理。

    拋開別的因素不談，眾所周知，使得九州法理發(fā)生偏斜，以至于造成日后末法之劫的關(guān)鍵節(jié)點有兩個。

    一是五胡亂華，二是五代十國。

    五胡亂華時代的出現(xiàn)，不光是讓漢人在數(shù)量跟血脈上遭受了巨量的打擊，使得大量九州生靈的血脈進行第一次的雜交，而且，胡人王朝的建立，混亂的信仰祭祀也對天庭的正統(tǒng)性產(chǎn)生了較大的沖擊。

    直白點來講，便是天庭地府被人為的遺忘，失去了部分九州的加持，反倒是胡人所信奉的神話坐上了頭把交椅，雙方之間的戰(zhàn)爭，因為有王朝相助的緣故，天庭地府出現(xiàn)頹勢，被削微排擠出了中心圈。

    值得一提的是，佛門從犄角旮旯成長到道佛并重，也出現(xiàn)在這個時期。

    借著整個九州自顧不暇，偷雞成功。

    雖然在大唐時得到了糾正，但法理已經(jīng)出現(xiàn)了問題。

    胡漢混雜的血脈，跟曾經(jīng)胡人王朝做的手腳，使得九州的天地不再單純的供養(yǎng)九州，而開始將其力量分潤給周邊的諸國。為胡人提供九州正統(tǒng)宣稱。

    就好比，一個水池，原本只由一根管道供養(yǎng)清澈的泉水。但五胡亂華像是往水源里倒了一灘排泄物。雖然被水稀釋了，但流淌到水池里的水終歸帶上了污穢。

    大唐雖然借助兵峰奪回了部分流散的權(quán)柄，但唐朝的強盛并未如大漢那般綿延。

    五代十國的出現(xiàn)，以及大宋長期南北分治的現(xiàn)狀，則是給尚未恢復元氣的九州又捅了一刀。

    九州的血脈也好，土地也罷，長期被反向的移風易俗，池子逐漸變的渾濁。天地環(huán)境飛速下降，而隨著大元的成立，則像是最后的蓋棺定論。

    九州徹底成為了一鍋大雜燴，法理的崩潰帶動著天地的衰敗。

    至于長期戰(zhàn)亂，人神凋零，山水地脈無人運轉(zhuǎn)反倒是沒那么緊要了。

    真要說的話，到大明還有一次挽救的機會，但可惜，朱家并沒有懷念鬼神，反倒是借這兩代皇帝之功，斬斷了龍脈使得末法之劫降臨

    甚至，直到張珂得到游戲之前，現(xiàn)代九州仍時不時的進行些特殊的地質(zhì)考察，砸砸石頭，挖挖溝渠之類的。

    在當前副本所處的環(huán)境下，最直接也是最實惠的挽救方式，便是扶持大宋一統(tǒng)九州。移風易俗，將過去混雜到九州血脈里的污濁或剔除，或同化。
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