第(1/3)頁 …… 「描述：當(dāng)此法杖處于充能完畢狀態(tài)，可瞬間令最多三個目標(biāo)陷入劇烈的咳嗽狀態(tài)。 …… 備注：咳嗽狀態(tài)下，目標(biāo)的“專注”至少降低10點(diǎn)； 如果咳嗽單位位于在人群之中，則有可能會迅速造成小規(guī)模的傳染； 咳嗽持續(xù)時間取決于目標(biāo)的“等級”和“免疫”； 你無法令傳奇單位、不死生物、構(gòu)裝生物等陷入咳嗽狀態(tài)之中； 此法杖可無視傳奇以下的防護(hù)法術(shù)； 咳嗽狀態(tài)有一定概率被高級牧師驅(qū)散……」 …… 小神器！ 在看到說明的第一眼。 馬修就知道這枚高級鑒定卷軸已經(jīng)用的物超所值。 “這玩意兒簡直是施法者的克星！” 他愛不釋手地?fù)崦ㄕ裙饣膫?cè)面。 「專注」是最重要的施法屬性，專注不足便極有可能施法失敗，而施法失敗引發(fā)的后果往往都是極其慘烈的。 想象一下。 一名高級法師精心做好了防護(hù)，正在慷慨激昂地吟唱某段足以扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的高級法術(shù)的咒語，突然間他喉頭一癢，眼睛翻白，大腿一蹬—— 咒語卡殼變成咳嗽了！ 那么接下來。 他在專注瘋狂被削的情況下，還得承受可怕的法術(shù)反噬！ 不止是法師和術(shù)士會受影響。 它還能打斷德魯伊的「高等形態(tài)變身」，薩滿的「戰(zhàn)歌」以及吟游詩人幾乎所有的把戲！ 更進(jìn)一步。 戰(zhàn)斗中需要高精動作來維持威脅性的游蕩者也會受挫。 除了高級戰(zhàn)士、武僧、劍圣之類的抗性怪能一邊咳嗽一邊砍人之外。 其他人都會不同程度地受到影響。 至于牧師。 “在這個諸神遠(yuǎn)去的年代，想遇到個牧師也沒那么容易了。” “難怪安圖帝國這么瘋狂，靈能確有可取之處！” 馬修將這支靈能法杖緊緊地攥在了手里。 興奮了一陣之后，他又輕輕蹙起了眉頭。 因為就在描述的下一行，還有這么一句： …… 「法杖充能方式：未知（靈能知識不足）」 …… 連高級鑒定卷軸都沒能摸索出它的全貌，可見靈能知識之罕見。 不過馬修也不著急。 這張卷軸已經(jīng)替他確定了信息檢索方向，接下來自己只要想辦法搜羅「靈能物品的充能方式」這一類的知識就好了。 “看來得抽空去一趟「坩堝屋」了，順便找那個極度缺愛的塔靈打聽打聽羅南大法師的近況。” 這么想著。 馬修將靈能法杖妥善收好。 而后依照慣例開始復(fù)盤今夜的遭遇。 …… “在突然遭遇大股敵人的情況下，舍棄普通骷髏兵是沒什么問題的； 但在距離把控方面我還可以做的更好，衣服上都濺到血了，回頭麻煩佩姬洗衣服又要被她念叨，這很不體面。” …… “守御詩篇上的法術(shù)防護(hù)效果的確不俗，二階的感染體根本不得寸進(jìn)，估計也能硬抗三階的狂瑟守衛(wèi)好幾下； 這本書后面還有一些空白頁，似乎可以填一些防護(hù)系其他法術(shù)進(jìn)去。但這種法術(shù)往往都是一次性的，不知道防護(hù)專精的法師在抄錄一次性法術(shù)時會收費(fèi)幾何？” …… “安圖帝國的存在證明，我確實是來到了一個擁有類似游戲世界觀的真實世界。 靈能物品很強(qiáng)大，但我不能生起太多貪念，還是應(yīng)該先干好自己的老本行，行有余力之后再去鉆研其他的東西。 嗯，先定個小目標(biāo)，在夏天來臨之前將橡樹林?jǐn)U張到1800棵左右！“ …… 沾了礦石墨水的羽毛筆尖飛快地在廉價的草莎紙上劃過。 書寫復(fù)盤手稿是馬修自穿越后養(yǎng)成的小習(xí)慣，起初他只是在這些草莎紙上記載種樹的艱難和一些需要注意的知識點(diǎn)，后來他也會借此發(fā)泄對故鄉(xiāng)的思念，以及記錄某些思考性的內(nèi)容。 反正他用的是漢字，字跡也潦草到只有他自己勉強(qiáng)能認(rèn)出。 他將此視為一種獨(dú)特的解壓方式。 在這期間。 馬修的大腦往往在極度放空和高速運(yùn)轉(zhuǎn)兩個極端反復(fù)橫跳。 刷刷刷！ 好聽的寫字聲響起。 馬修提筆快速寫下了最后一段。 …… “至于我臨走時說的那些話，應(yīng)該是有打動到薩曼莎的，很好，接下來她會是我摸索自己獨(dú)特的傳奇之道的第一個實驗對象，或許那個伊萊也有潛力。 不過我還是得小心些，免得傷害了他們。 這兩個德魯伊雖然古板，但都很善良，也很正直。” …… 「不死」與「自然」。 這是馬修自穿越以來便一直在思考的問題。 他很清楚這兩條看似迥異的道路便是自己未來的力量之源。 基于這片大陸的觀念，這二者幾乎是全然對立的——人們甚至不愿去思考為何它們是對立的，仿佛這是天生地成的法則一般。 馬修曾用這個問題詢問過羅南大法師。 后者深思良久之后，才給了馬修一個答復(fù)。 羅南告訴他，大陸上現(xiàn)今通行的所有概念，都離不開「啟蒙時代」諸神對世界萬物的詮釋。 第(1/3)頁