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    李家《養吾劍》并非凡俗，此名取自孟子“吾善養吾浩然之氣”，光聽這名字就知道創此劍法者必是一位剛正不阿、養就一身浩然正氣的人，不然，取這名號也是徒增笑料。

    事實上。

    劍法的創造者也確實做到了。

    他就是東漢名士，儒俠李膺。

    李膺是桓靈二帝時期的人，為人剛正，法度嚴明，歷任漁陽、蜀郡太守，又轉為護烏桓校尉，屢次擊破犯境的鮮卑。

    永壽二年，李膺為度遼將軍，羌人聞訊畏服，他因而聲威遠播。

    后入朝為河南尹，因執法剛毅，鐵面無私，而使宦官震恐！

    當時，海內追求高風亮節的人互相標榜，為天下名士定出標號。

    其中，李膺與荀翌、杜密、王暢等七人并稱“八俊”，他亦為八俊之首，聞名天下！

    直到第二次黨錮之禍發生，李膺受牽連，接到朝廷詔令，君要臣死，臣不死不忠，李膺慷慨赴義，最終慘死牢獄，他的妻子兒女被流放邊境，他的門生、故吏及父兄都被禁錮，終生不得入仕！

    李家就此沒落。

    而李裕的祖輩，正是李膺同族！

    李膺雖創《養吾劍》這等精妙劍法，但從未將其視作珍寶，反而命人將心法秘籍投入李家蒙學，讓所有李家后人都能修煉，只言此劍法能修身養性，盼望所有后人都能練就一顆浩然之心，以磊落之身，行于天地之間！

    李膺大公無私，有“天下楷?！敝Q，只可惜，并不是所有人都如他一般。

    《養吾劍》也不是什么人都能發揮出威力的……

    陸景在李莊當牛做馬期間，李泉就曾不止一次的跟他炫耀曾經的李家多么輝煌，李膺當年的壯舉又是多么讓人振奮。

    當時陸景就想說：李膺要是知道有你們這些個八竿子扯不著的同族拿他吹噓，給他蒙羞，估計都不會認你們這幫東西！

    整個李莊，有一個算一個，沒一個配給李膺提鞋！

    陸景對《養吾劍》早有興趣，可惜跟在李泉身邊，一直沒機會見識。

    今天終于看到了。

    ——李瑋使得并不標準，但陸景已經能透過劍招，看到那劍法中所蘊含的堂皇大勢，君子之威！

    他仿佛看到了萬仞山峰，孤高傲立。

    他仿佛看到了大江奔流，一往無前。

    他仿佛看到了蒼勁青松，迎風傲雪。

    ……

    陸景是個不擇手段的人。

    任何武功心法，在他眼里，不過是殺人的手段罷了。

    所以，他可以拜師天師道，也可以毫無顧忌的用極樂峒蠱蟲，未來如果有魔功，只要有用，他也不介意練練。他想要的只有權和力，至于擁有它們的方式，他并不在乎！

    ——誰擋他的路，他就殺誰，猶豫一下，都是對權力的不尊重。

    心法，心法，根源在于“心”。

    心之所向，身之所往。

    陸景心狠手辣、不擇手段的心性不可能契合光明磊落的《養吾劍》，也就不可能發揮出威力！

    正如李裕、李瑋父子這般，把這么來歷不俗的劍法用成了不入流，只能欺負欺負山賊盜匪……

    但他明知如此，還想方設法的套出來，原因就在于，他懂略懂一點“側寫”。

    這就要歸功于后世對于心理學的研究了。
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