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    徐浩想到了什么？

    面具的起源。

    最早，面具可追溯到上古時期，那時原始部落的巫會戴著面具，裝作神的面容。

    身上插滿羽毛，彰顯神的特征。

    后來，面具被簡化，流進普通人之間。

    之后，戲曲便誕生了！

    戲曲，誕生于秦漢時期，那時的便沒了巫，少了戴面具跳大神的人，多了戲曲這種扮神演人或神的娛樂。

    又是幾百年的發展，最后，面具演變成現在的戲曲，化成生旦凈丑角。

    雖說兩者間的用處不一，一個用于娛樂，一個用于愚民。

    但本質卻相同！

    “之前時間太趕，心情太急，我們忽略了面具最直觀，最片面的東西，一直鉆牛角尖，在想人皮面具的用處！”

    “但拋開人皮的成分來講，這幾張的面具的本質就是......”

    “扮演！”

    此時，第二專案組小組，除了王超和另一位警官，此時全都在警察局中！

    他們皆是目不轉睛的看著徐浩，等待下一句的出現。

    “兇手殺害了受害者，剝下他的臉皮，穿上他的衣服，代替受害者，在人間游走......”

    “受害者看到會笑的東西，兇手會笑，受害者看到會傷心的東西，兇手也會傷心......”

    “正如戲曲中的一句話一樣。”

    徐浩死死盯著面前分成三個屏幕的顯示屏。

    “角上了臺，那他便不再是角。”

    “而是所飾演人物的本人！”

    眾人錯愕，對著理論有些不寒而栗。

    一個人將你殺了，將你的臉皮剝下縫在臉上，將你的衣服穿在身上，將你埋在花園，坐在原本屬于你的位置上，微微抬頭，對著你的母親露出和伱一樣的笑容，輕聲開口，說一句......

    ‘媽媽。’

    吳晨打了個哆嗦，他連忙問道：

    “如果這理論是真的話，那......他為什么要殺人后，然后扮演對方？”

    “兇手總歸是要有一個目的吧！”

    目的是目標，也就是兇手想要的東西，可能是博物館張壯想要的認同感，也有可能是‘魚唇藏珠’案程麗的優越感。

    扮演不是目的，為何扮演受害者，扮演受害者兇手能得到什么，才是目的！
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