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    從安穩流淌而過的靜江望去，遙遠的天際碧藍如洗，遠處的小山無法遮擋平闊的草原一直延伸到部落和城池。在特倫斯草原上生長著無數生靈，他們矯健、野蠻且順應自然，他們在一望無際的草原上蓄養牛羊駝鹿，牧民們用它們的奶水和骨肉哺育著下一代。他們的偉大先祖天可汗——鐵木真和草原上的狼族結成同盟，這些狼族妖獸與無數大小部落的勇士們以血契的方式制約雙方，以整個特倫斯汗國的人類氣運鎮壓血契。

    因此在特倫斯草原上的狼族有著超然的地位，它們一但與某位部落勇士達成契約，便可以在汗國的城市和部落中享受汗國公民的地位，它們在草原上可以盡情地馳騁而不會受到人類的制裁，它們與契約的人類的關系非同一般。

    在特倫斯汗國的南部河流靜江中游的河畔，這里有一座寺廟叫做大圓寺。大圓寺屬于喇嘛凈拾教。

    身著紅色外袍，內里黃色衣衫，頭戴黃色帽的老人秋江長老手里數著念珠，預示著老人心里的不平靜。他看著寺廟內一處新修建的湖泊和園林，寺廟又擴大了一些，每年到這里行禮拜的部落居民和城池中人越來越多了。

    新來的一些人們會詫異地看著新修建起來有些富麗堂皇的園林和湖泊之中游蕩的金色、紅色等各色魚兒。

    假如他們在月色降臨之時來到湖泊邊的涼亭上，能夠看到一個青年男子正在與兩位身著清涼、少遮掩服飾的少女玩耍打鬧，飲酒作樂。一些追逐打鬧的嚶嚀聲、嬌嗔聲、呼喝聲和怪異的聲響會傳到寺廟的一些僧人的房屋之中，僧人們本就居住狹窄，有些地位和職位的才能單獨住一間私密房間，這些聲音傳到那些皮薄心蕩的年輕僧人們的耳中，他們的眼睛轉動不安、身體發熱，只好起來點上油燈打來清水，拂拭臉頰。

    一些聲音傳到禮拜的金碧輝煌的大殿中去，這些大殿中供奉著圓腦袋、大耳朵、胖肚皮的慈祥喇嘛凈拾，它們穿著金色的衣裳。

    喇嘛凈拾教的經典中記載著不可詆毀喇嘛凈拾，否則將會墮入地獄不可輪回，生活在草原上困苦貧瘠的汗國下層人民哪里敢生出詆毀的膽量來？他們還每年節衣縮食地供奉一些汗國銀通寶給這些喇嘛凈拾。那些部落之中掌握著力量和權勢的貴族們、草原上城池中的上人們對于喇嘛凈拾的信奉不管是真情還是假意，無論是為了祈求平安、心靈的祥和、智慧的滌蕩、崇高的理念還是魔障的遮掩、欲望的掩蓋、邪祟的侵襲、心靈的不安，他們的臉上保持著肅穆祥和，在他們的口中念叨著喇嘛凈拾經典中的字詞，叩首禮敬金通寶。

    然而三王子殿下妥歡帖木兒生來頑皮跳脫，瘋癲好樂，享受欲望強烈，自從他十二歲身體漸漸成熟之后初嘗禁果，便一發不可收拾。他在自己的封地城池中修建妖獸角斗場，在自己的私人宮殿中修建百女爭艷廳，他的伴當們和他經常出外游玩打獵。正如他的大哥和二哥一樣，作為擁有優良基因和充足資源的他是一個修煉進度頗快的人物。

    秋江長老看見眼前身著紅白色絲綢衣服，裝飾華麗，寶石鑲嵌，頭戴冠冕的三王子殿下走來，他行了一個禮。

    妥歡帖木兒趕忙彎腰將這位德高望重的長老扶起來。

    “殿下，這是來自不爾罕山大祭司的回信。”

    “好，我這便打開一看。”妥歡帖木兒的眼中露出略微動容的神情。

    妥歡帖木兒面色平靜地看完這封不長的信，內心卻不平靜，信的末尾寫著“大祭司脫脫帖木兒親述”。

    仔細觀察著這位有些難以看穿的三王子的神情，秋江長老說道：“如今大汗未立世子，燕王現在汗國西部邊境整頓軍馬，拉攏人心，山王在汗國北部……”

    兩人在房間中密謀著什么。
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