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    當那貫穿始終的無垠宇宙輝光之中的一切形神與道法的剪影，那重重疊疊的濁世外象在這一剎那間渾一的時候。

    楚維陽仍舊立身在原地，其形神與道法仍舊存在，但是其表現方式，在那至道神韻的暈染之下，在那驟然間大盛的玉光清輝的洞照之下，徹徹底底地發生了變改。

    不再有了人身，也不再有了道形。

    那是無量的玉光清輝渾似是一束鏡光一般貫穿了那歲月長河與須彌兩岸的始終之后，在現世的收束里，由著虛實有無的輪轉，進而從鏡光凝聚而成的一尊熔爐。

    那是太上八卦爐的玉光靈形顯照。

    而在太上八卦爐中，至道神韻所恒常不易的雷霆與焰火，在宇宙輝光的明滅恒常之中，引動著海量的斑斕玉華，幾乎頃刻間，在那明滅的恒常之中，變演成了紫金顏色的玉脂，復又在那玉脂的熔煉之中。

    當萬象、無垠、歲月、須彌、量劫之類的概念咸皆在那渾一的無量量劫的至道神韻之中收束的時候。

    諸色皆去，真正晶瑩通透的瓊漿玉露從諸色匯聚成的紫金玉華之中誕生，進而，這諸色翻涌在那太上八卦爐中，翻涌在那雷霆與焰火攪動而成的宇宙輝光的明滅之中。

    進而，在那瓊漿玉露的翻涌之中，那諸色的斑斕恍若成為了其通透與清澈的“影子”，而在光影的交錯之中，在虛實有無的形而上的變演之中，真正意義上的諸般有相在那靈光之中誕生，并且在這一爐的“沸湯”之中不斷的翻滾著。

    殘缺的法傘，斷裂的竹杖，坍塌的寶塔，皸裂的寶刀，銹蝕的銅簋……

    氣血，臟器，骨相，血髓，筋肉，膚質……

    道宮，雷池，法臺，祭壇，廟宇，茅廬……

    萬道龍相，無量天人……

    一切的一切，那靈光之中所醞釀并且誕生的切實有相的剪影，在那沸湯之中浮浮沉沉，那所洞照的道之形，那所蘊藏的意蘊與真髓，那一切的一切，咸皆是在那死生的攻伐之中，以原始兇獸的殞亡為代價，所印證的那楚維陽萬象道法之中最是圓融與周全的部分。

    而也正是這樣繁盛數目的有相，在這一過程之中，相繼從那太上八卦爐過醞釀的沸湯之中接連翻涌的頃刻間。

    就恍若是原始兇獸的道法與形神的沸湯本源之中在熔煉著道人所殞亡的形神與道法本質一樣。

    同樣的景象在太上八卦爐中誕生著。

    那樣多的駁雜諸相，那樣多的萬象道法在死生的攻伐之中印證的周全，那便意味著，這周全與無漏，所在原始兇獸的不完美之中，所鑄就的那同樣駁雜數目的定鼎！

    死生的定鼎，對于楚維陽而言，便意味著分割勝負的進程，便意味著更多的資糧與薪柴。

    于是，剎那間，那是一道又一道不同死相的原始兇獸那猙獰而蓬勃的獸軀，以或者完整，或者殘碎的模樣，相繼墜入了那沸湯之中。

    進而在剎那之間，在那至道的雷霆與焰火所轟鳴出的宇宙輝光的明滅撕扯之中。

    這一爐清澈而通透的沸湯，幾乎在頃刻間因為資糧與薪柴的熔煉，在變得渾濁起來，那渾濁之中，一切的諸煞相繼割裂，相繼在交織與轟鳴之中，依循著道與法的氣韻牽引，依循著至道的輝光貫穿，剎那間變成斑斕的神華涌現。

    進而，神華變演成紫金玉輝，再進而，紫金玉輝之中瓊漿玉露凝結。

    當一切的熔煉走向終末，那更為洶涌澎湃的沸湯之中，是道人形神與道法本源在增增減減的過程之中，終是一息比一息愈發繁盛起來。

    而這樣的熔煉本身，這樣的氣息的繁盛本身，仿佛是某種改變著這無量的死生攻伐戰場總體形勢的某種預兆一樣。

    這是原始兇獸其強大背后的不完美所注定的某種走向。

    楚維陽的形神與本源的部分被吞噬與熔煉，對于原始兇獸而言，僅僅只是彌補著己身的缺損，僅僅只是教己身的恢復有所加快。

    但是對于楚維陽而言，每一道屬于原始兇獸的超脫層階的形神與道法本質的熔煉，每一道不同歲月須彌戰場之上的鼎盛。

    都意味著在足夠漫長的歲月光陰在己身上流逝的過程之中，在才情與底蘊不斷的增增減減的消耗過程里，以真正驚世的進程，在朝著萬象諸法于超脫層階的周全與無漏變演而去！
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